Las trece características comunes (2)

8) Además de la expresión de los rasgos, hay un elemento oriental asociado en cada Virgen Negra. Un caballero la habría traído de la cruzada o la habría recibido de un soberano árabe; por su intercesión milagrosa, algunos caballeros cristianos habrían sido salvados de mil peligros en Oriente. No hay Virgen Negra sin alguna alusión al "Oriente". 9) La Virgen Negra fue en la Edad Media un objeto de peregrinación siempre muy importante y con mucha frecuencia notablemente famosa. La mayor parte se encontraba además en la ruta de las grandes peregrinaciones medievales, siendo particularmente numerosas en los caminos que conducían al santuario de Santiago de Compostela. Muchas constituían para los peregrinos etapas en su ruta, paradas "obligadas". 10) En la historia de sus santuarios, se encuentra siempre en relación directa con ellos, las huellas de la presencia a veces conjunta de abadías benedictinas y de casas templarias. Casi todas las Vírgenes Negras aparecen bajo el impulso de una abadía benedictina. En su historia, se descubre a menudo a San Bernardo. 11) A pesar de las mutilaciones y de las restauraciones, aquellos edificios en los que se encontraban las estatuas en la Edad Media, cuando perduran, conservan signos de carácter esotérico e iniciador. 12) Los relatos esotéricos que cuentan los milagros que las Vírgenes Negras habrían operado, concuerdan también asombrosamente. Se trata siempre de las mismas categorías de beneficiarios, cruzados, niños, comerciantes o navegantes, que, encarcelados en un calabozo o durante un sueño, tuvieron de una manera u otra, la revelación milagrosa de la Virgen Negra, siendo entonces liberados de la oscuridad y a partir de ese momento conocieron fortuna, felicidad y dicha por sí mismos y para los habitantes del lugar de donde era mantenido el culto. A menudo, estos beneficiarios del milagro lo eran en grupo de 3 y cuando eran prisioneros, el milagro ocurría en Egipto.... 13) Eran veneradas para obtener la fecundidad, pero se distinguieron más aún por la resurrección frecuente de niños muertos al nacer, resurrección de corta duración, puesto que la vida no les era concedida más que hasta la regeneración por las aguas del bautismo. Sus rituales y procesiones, ofrecen también extrañas semejanzas, entre las cuales la principal es que siempre se observan uno o varios elementos que escapan a toda explicación religiosa católica tradicional, como también por otra parte, a toda tentativa de enfoque esotérico. Así, ocurre con antiguas ofrendas de ruedas de cera, con las colocación de la estatua sobre una piedra fuera de la iglesia o con ciertas ceremonias en las que se utilizaba el vino. Las peregrinaciones, al menos las de las cofradías que les estaban consagradas, se hacían con los pies desnudos, como desnudo estaba el enfermo que era expuesto en la Piedra de las Fiebres, situada justamente a los pies de la estatua milagrosa. (Jacques Huynen - El enigma de las vírgenes negras).