Basílica de San Vicente Mártir

San Vicente Mártir, cuyo nombre original era Vicente de Zaragoza, fue un clérigo español que murió en el 304 víctima de torturas que le infligieron. Luego de su muerte se levantó una basílica en su honor, que luego fue derribada para construir la Mezquita. Entre 1931 y 1936, el arquitecto Félix Hernández efectuó excavaciones arqueológicas dentro de la actual Catedral, que dieron como resultado la recuperación de restos de la Basílica, como mosaicos, pilares y capiteles, que se exhiben en el Museo de San Clemente dentro de la Catedral.

(Lugares Sagrados - La Nación)

(Foto: arcángel Miguel en la Basílica de San Vicente Mártir)

Basílica de San Pedro - La Cúpula

Se afirma que Miguel Ángel dirigió personalmente las primera etapas de construcción de la cúpula. Y, que tras su muerte, debió ser terminada por Giácomo della Porta y Doménico Fontana.

La suntuosa cúpula alcanza unos 136 metros de altura hasta la cruz. Para subir a la cima se puede utilizar un ascensor pero, desde la base de la cúpula el ascenso sigue por una angosta escalera que se apoya en la curvatura de la cúpula.

Sin embargo, vale la pena el esfuerzo: el premio es admirar una vista de 360 grados de la ciudad del Vaticano y de Roma.

Basílica de San Francisco (Asís - Italia)

Es una iglesia papal y sepulcral que cobija tanto la memoria de la vida del santo como su misión.

En las colinas de Umbría, al norte de Roma, se encuentra una ciudad medieval increíblemente bien conservada: Asís. Es conocida en el mundo entero por ser la cuna de San Francisco y hasta hoy sigue impregnada del recuerdo del hermano Francisco. Según la mayoría de las fuentes, San Francisco nació en 1182 y fue hijo de un próspero comerciante de telas. La historia cuenta que cuando Asís le declaró la guerra a Perugia, una ciudad vecina, él se unió al ejército y participó en un combate en el Puente de San Juan. Pero la milicia de Perugia estaba tan entrenada en el arte de la guerra y, al obtener la victoria, tomaron prisioneros a los combatientes más fuertes; entre ellos, a Francisco.

Dicen que durante el año que estuvo prisionero, mientras sus compañeros se deprimían, él cantaba y reía; que ahí empezó su conversión mística y que luego experimentó visiones de Cristo y María. Su fe se reafirmaría cuando el cristo crucificado de San Damián le dijera: "Francisco, vete y repara mi casa que está en ruinas". Literalmente despojado de riquezas, él fundó la orden de los Hermanos Menores o Franciscanos, un nuevo tipo de vida cristiana para difundir las enseñanzas de Cristo, inspirado en el servicio y la pobreza absoluta.

Francisco de Asís fue un polémico reformador para la iglesia y la sociedad de su tiempo, pero también el primer cristiano conocido en recibir los estigmas de Cristo. Según las creencias, las heridas aparecieron en sus manos, pies y costado de forma espontánea y se correspondían con los tormentos de Cristo en la cruz.

Ante el dolor y el sufrimiento causados por estas lesiones, él se sumió en la serenidad. Y mantuvo su situación en secreto durante muchos años.

Cuando murió en 1226, su vicario Fray Elías, junto con las autoridades de Asís, buscaron un lugar adecuado para la sepultura definitiva. En 1227, el cardenal Ugolino, protector de la Orden Franciscana durante 10 años, íntimo amigo del santo, fue elegido papa con el nombre de Gregorio IX. Se dice que ya pensaba en la canonización. El mismo año, Fray Elías recibió en nombre de la Iglesia un terreno en la "Colina del Infierno", la que más tarde sería rebautizada por Gregorio IX como "Colina del Paraíso". Allí se construyó a la iglesia y una residencia papal, anexo del Sacro Convento de San Francisco, en cuyo semi sótano se encuentra el "Convento de Fray Elías", donde viven los frailes.

Cúpula de San Pedro (Roma)

 

El elemento que corona San Pedro le fue encargado a Michelángelo Buonarotti (1475-1564) que, con más de 70 años, se convirtió en el arquitecto de la catedral, cuarenta años después de que los trabajos comenzaran en la ambiciosa basílica papal.

Miguel Ángel rechazó ser pagado por este heroico diseño, ya que estaba trabajando para la gloria de Dios.

Su solución consistió en adoptar la misma técnica que había usado Bruneslleschi en la catedral de Florencia.

La maciza cúpula, de 42 m de diámetro, está hecha en dos capas de ladrillo y piedra, una interna y otra externa. Se eleva sobre un hermoso tambor salpicado de parejas de columnas corintias en saledizo, dispuestas entre ventanas ciegas. Desde afuera la cúpula parece más esférica de lo que en realidad es; desde abajo se aprecia que es bastante apuntada, aunque el efecto está suavizado inteligentemente por la profusa decoración que adorna la parte baja de la cúpula.

La poderosa estructura, sostenida por 4 pilares macizos de 16 m de ancho y unida por cadenas de acero ocultas, está rematada por una linterna con forma de corona que, a su vez, tiene en su cima una bola y una cruz a 137 m sobre el suelo.

El trabajo se realizó entre 1588 y 1591, tras la muerte de Miguel Ángel.

(Jonathan Glancey)

Basílica Ntra.Sra.de los Buenos Aires (Capital Federal)

Bom Jesús Do Monte (Braga - Portugal)

A pesar de su espectacular emplazamiento y su voluminosa silueta, no es la iglesia de peregrinación de Bom Jesús Do Monte la que tiene verdadero interés, sino la escalinata que conduce a ella. Es una extraordinaria estructura de granito en zigzag que asciende a través de una pendiente boscosa hasta la iglesia que hay su cima. El impacto de la escalinata proviene en parte de los sucesivo pliegues y repliegues sobre sí misma, que crean una dibujo abstracto y preciso. Visto desde abajo, la sensación es asombrosa, ya que queda realzada por los brillantes muros encalados que recorren las escaleras. Sin embargo, lo que caracteriza más particularmente a estas escaleras es su elaborada decoración. Las fuentes colocadas en los muros representan los sentidos y las más cercanas a la cima, las virtudes. Hay además, una serie de esculturas muy trabajadas en cada nivel. Aunque fue diseñada en la época rococó, esta importante estructura también tiene ecos del barroco y bajo su ostentosa decoración, a la arquitectura palladiana. (Jonathan Glancey)

San Martín (Weingarten - Alemania)

La iglesia barroca de San Martín, situada en la montaña de Martinsberg en Weingarten, le da al lugar la fama de la que goza. Es la mayor iglesia barroca de Alemania y al mismo tiempo la más monumental y recia. Su división espacial y sus dimensiones corresponden a aproximadamente a la mitad de la Catedral de San Pedro en Roma. Es la expresión del monasterio suabo más rico y poderoso.

A diferencia de la zona evangélica-luterana de Alto Wurtemberg, la Alta Suabia es una zona sacra influida por el catolicismo. Aquí hay tantos monasterios e iglesias que no basta con un día para verlos todos. En medio de la imponente edificación del monasterio de Weingarten, se encuentra la mayor basílica barroca de Alemania (1715-1724). Fría y poderosa, representa un monumento de la fe. Al entrar en ella se siente un hálito de infinidad. La ligereza del estuco se encuentra en armonía con los artísticos frescos de C.D.Asam. Los bancos del coro, el altar mayor y la reja del coro forman un conjunto fastuoso. La cúpula central muestra una impresionante visión del cielo. El majestuoso espacio interior fue decorado entre numerosos artistas de renombre.

Como regalo para la vista y el oído está el famoso órgano Gabler. Se trata de uno de los órganos barrocos más bellos y sonoros de toda Europa. Con sus 76 registros y 6.666 tubos hace las delicias d los oyentes y visitantes. Al tocarlo, resuenan los timbales y campanas. Debajo, la basílica tiene una cripta en la que descansan 9 miembros de la casa del los güelfos, entre los que se encuentran el fundador del monasterio Güelfo IV y su esposa Judith.

La basílica no es sólo la cripta familiar de los güelfos y el centro espiritual del monasterio, también es la iglesia de peregrinación, en honor a la Sagrada Sangre de Cristo. Esta reliquia se guarda aquí desde su donación en 1094. El Viernes Santo tiene la mayor procesión a caballo de Europa. No es necesario ser una persona católica, ni siquiera religiosa, para interesarse por lo que sucede aquí. Las audiciones de obras importantes de música sacra y la configuración festiva de las misas con coro, orquesta y solistas en las fiestas mayores, hacen de la basílica un centro de música sacra de importancia transregional. Diariamente, fuera del horario de misa, se realizan audiciones y visitas guiadas a petición del visitante. (De la web)

El Catorce....ayuda, bondad y misericordia

El número catorce es un símbolo de ayuda y curación. El concepto de los 14 santos auxiliadores apareció por primera vez en el siglo XIV, época muy castigada por las continuas guerras, crisis y epidemias. Por aquel entonces surgió la imagen de 14 santos que ayudaban en todas las situaciones de emergencia en las diócesis de Bamberg y Ratisbona. Esta creencia se extendió como la pólvora en las regiones del sur de Alemania e incluso llegó a Hungría e Italia. No se trataba siempre de los mismos santos, pues en algunos lugares eran sustituidos por los patrones locales, pero siempre se daba la circunstancia de que eran catorce.

1 - Acacio: al que se acude en una situación de duda o por temor a la muerte.

2 - San Egidio: al que se llama para realizar una buena confesión.

3 - Santa Bárbara: patrona de los moribundos.

4 - San Blas: llamado por dolencias de la garganta.

5 - San Cristóbal: auxilia en casos de muertes inesperadas.

6 - San Ciriaco: acude contra las tribulaciones.

7 - San Dionisio: se pide su ayuda para los dolores de cabeza.

8 - San Erasmo: para mitigar los dolores de abdomen.

9 - San Eustaquio: acude en cualquier situación difícil.

10 - San Jorge es llamado en epidemias de animales domésticos.

11 - Santa Catalina: nos ayuda en casos de dificultades del habla.

12 - Santa Margarita, es la patrona de las parturientas.

13 - San Pantaleón, es patrón e los médicos.

14 - San Vito, es llamado en casos de epilepsia.

Estos 14 santos auxiliadores son conocidos hasta nuestros días a través de numerosas iglesias, capillas y hospitales en los que aparecen representados, aunque quizás lo sean fundamentalmente por su presencia en una de las iglesias barrocas más bellas de nuestra historia, que fue edificada por Balthasar Neumannn, en las cercanías de Bamberg y que recibe el nombre de "Basílica de los Catorce Santos". (Hajo Banzhaf).

Notre Dame de Mauriac (Cantal - Francia)

Tímpano

Las piedras hablan en Mauriac

La pequeña ciudad de Mauriac en el Cantal posee una muy notable iglesia románica, el más bello ejemplar de la Alta Auvernia. Esta basílica Notre Dame que alberga la Virgen Negra es un edificio sencillo y rudo, pero de él se desprende un auténtica elegancia, una elegancia popular, la de los campesinos de los montes de la Auvernia cuando, separándose de la tierra, se comunican con lo sagrado. Su excelente estado de conservación nos permite volver a encontrar, en particular en ciertas esculturas, el pensamiento y la espiritualidad de los hombres de los siglos XII y XIII.
Admiramos el soberbio fragmento de escultura del vasto pórtico principal cuyo tímpano representa la Ascensión, mientras que en la arquivolta aparecen los signos del zodiaco, pero aquel que busque el sentido oculto de las Vírgenes Negras prestará una particular atención a los motivos que decoran la pila bautismal, así como el capitel de Adán y Eva existente sobre la última columna entregada del muro de la nave lateral norte, obras que datan del siglo XII.
La decoración de la pila bautismal se compone de 14 series de arcos cada una de las cuales contiene un motivo esculpido. El conjunto revela un simbolismo ocultista cuyo cuadro central resulta ser la cruz templaria, la cruz en tau iniciática, doblemente circundada de motivos estilizados que expresan el enrollamiento y la rotación.
Esta pila se encuentra no lejos de los "hierros sarracenos" expuestos en la iglesia que "dan fe" de la leyenda de los cruzados cautivos en oriente transportados durante la noche a los pies de la Virgen Negra. Allí hay materia suficiente para un especialista en desciframientos herméticos que empezaría descubriendo que el número 14 designa la plenitud de las gracias, puesto que contiene dos veces el número 7, cifra sagrada si las hay. Rodeada de leyendas y de milagros netamente esotéricos, situada en un edificio construido en su honor, donde la piedra habla un lenguaje tan concreto, la Virgen negra de Mauriac debería ser el fin simbólico de esta iglesia que, en gran parte, ha conservado su alma medieval.
Desgraciadamente mutilada durante la Revolución fue, igual que en Vichy, "reconstituida" en el siglo XIX prescindiendo de su sentido real de pie y llevando al Niño en brazos. En la actualidad mide 1,14 metros, en vez de sus 70 centímetros que tenía primitivamente, puesto que fue enderezada. La madera original es de nogal, pero el brazo reemplazado es de madera de peral mientras que el nuevo Niño Jesús es de roble...
Según las antiguas descripciones, la estatua originaria del siglo XI o XII era realmente una majestad, sentada, que sostenía el Niño en su regazo y poseía una expresión oriental, que algunos cronistas comparaban unas veces a Notre Dame de Marsat, a causa del velo que cubría en parte los cabellos y otras a Notre Dame de Puy, por su aire egipcio.
Quizás algún día se devuelva a la Virgen Negra de Mauriac su verdadero aspecto suprimiéndole añadidos intempestivos y restaurándola en función de su actitud primitiva. (El enigma de la vírgenes negras - Huynen).

Calle de las flores

Córdoba - España

Santa María del Naranco - Proporciones

Esta joya románica asturiana del año 848, primero residencia del rey Ramiro I y luego templo cristiano (hoy Patrimonio de la Humanidad por la Unesco), luce la esbeltez de sus dos niveles, la de sus altivas columnas y la de la bóveda central o de la cripta de medio cañón.
La planta es rectangular. Lorenzo Arias realizó un magnífico estudio de las proporciones que aparecen en dicho monumento y Nicanor Prendes y Pedro Lores han hecho un análisis minucioso de plantas y alzados. Al margen de errores constructivos, es evidente que en la concepción del monumento hubo un planteamiento previo de cuadrículas en un rectángulo de 6 x 20 m y trazados geométricos sobre ellas, es decir, con un fino uso de regla y compás se fueron determinando las medidas y proporciones de los diferentes elementos. Cabe recordar que esta forma geométrica de proceder era una sabia metodología para ir construyendo en el lugar, dado que los proyectos gráficos de edificios no fueron usados hasta el siglo XIII. (Claudi Alsina)

San Miniato al Monte - Florencia

Uno de los ejemplos más hermosos del estilo románico florentino, lo encontramos en la Basílica de San Miniato al Monte. En la fachada, revestida de mármoles blancos y verdes, con un estilo característico y similar al del Baptisterio de San Juan, destaca el mosaico del siglo XIII que muestra a Cristo en un trono entre la Virgen y San Miniato.
La construcción comenzó en el siglo XI y se prolongó durante más de 200 años El interior de la basílica cuenta con tres naves; las paredes están enriquecidas con frescos del siglo XIV y XV y el suelo, con incrustaciones de motivos geométricos, se remonta al año 1207 y se considera como uno de los mejores de la ciudad.
No obstante, la obra maestra es el nicho de altar con mármoles incrustados encargado por Piero de Medici y diseñada por Michelozzo; es también notable la bóveda de mayólica de Luca della Robbia. En el altar, encontramos un espléndido retablo de San Juan Gualberto con San Miniato, que se remonta a finales del siglo XIV, obra de Agnolo Gaddi. En las bóvedas de la cripta, donde se conservan los restos mortales de San Miniato, también podemos encontrar algunos frescos de Gaddi. El campanario fue reconstruido en 1523. También se destacan otras obras en el coro y en el presbiterio que cuenta con un magnífico púlpito románico del 1207. (www.florencewelcome.com)

Sant Pau del Camp

El crecimiento de la ciudad de Barcelona ha hecho posible que una joya románica como es el antiguo monasterio de Sant Pau del Camp, se halle hoy en la calle Sant Pau del populoso barrio del Raval.

La construcción de este monasterio fuera de las murallas se inició en el 911, pero a lo largo de los siglos este edificio ha pasado por todo tipo de destrucciones, restauraciones y usos diversos.

A pesar de ello, mirando los elementos más genuinos del lugar, se puede apreciar la idea de una planta en forma de cruz griega con tres ábsides, sus bóvedas de cañón, la cúpula del crucero, la cúpula con cimborio central octogonal y accesos a una sala capitular (gótico).

pero lo más atractivo del conjunto es un pequeño pero delicioso claustro cuadrado. Sus arcos polilobulados (se hicieron en el siglo XII), de 3 ó 5 lóbulos, tiene influencia oriental y junto a las columnas y a sus esculpidos capiteles románicos dan al conjunto un aspecto de singular belleza.

En aquellas épocas del románico aún se iban determinando las medidas de las cosas trabajando a pie de obra, sin un plano gráfico previo y en consecuencia la modularidad era una forma simple para ir determinando las medidas. (Caludi Alsina)

Sant Pau del Camp - Barcelona