El 21 - El número de la integridad

El número Veintiuno simboliza la perfección, la integridad y la unidad todopoderosa. En la actualidad relacionamos este número con la mayoría de edad tradicional. En el Tarot, constituye la carta más alta de los Arcanos Mayores, ya que la carta 22, el Loco, ha cambiado su numeración tradicional o lleva la cifra cero. Las 21 cartas numeradas simbolizan el camino de la vida del hombre, cuya estación número 21 representa la meta anhelada.

En nuestra vivencia exterior nos indica el lugar al que pertenecemos, nuestro auténtico hogar. Como experiencia interior significa la integridad, la meta del proceso de individualización, como llamaba Carl G.Jung al camino que hay que seguir para realizarse a uno mismo.

Ante la riqueza de significados que es propia de este número, cabría esperar una gran cantidad de equivalencias para el 21, pero en realidad se conocen pocas. Así como el número 7 ya era considerado un símbolo de la unidad, del valor íntegro, de un tramo completo del camino, de todo un intervalo de tiempo, al obtenerse a partir de la suma del tres divino y del cuatro terrenal, el 21, que resulta de 3 x 7, representa la integridad o unidad mayor.

De forma similar a como en algunos cuentos hay que nombrar ciertas cosas tres veces para que se cumplan, el número Veintiuno, que es tres veces el siete, es decir, el todo multiplicado por tres, simbolizará entonces lo que se podría calificar, coloquialmente hablando, el "no va más".

La Biblia menciona este número en relación con algo sumamente importante. En el Libro de la Sabiduría (7,22-23) se enumeran 21 rasgos característicos de la sabiduría: inteligente, sabio, único, múltiple, sutil, ágil, perspicaz, inmaculado, claro, impasible, que ama lo bueno, agudo, incoercible, bienhechor, amigo del hombre, firme, seguro, sereno, que todo lo puede, que todo lo observa, penetra todos los espíritus.

Quien haya conseguido interiorizar estos 21 aspectos, puede considerar que ha alcanzado con certeza la mayoría de edad en un plano espiritual.

(Simbología de los números)

Ntra.Señora del Perpetuo Socorro

Examen del cuadro de la Virgen

Atemorizado por la visión de dos ángeles que le muestran los instrumentos de la Pasión, el Niño Jesús ha corrido hacia su Madre, perdiendo casi una de sus pequeñas sandalias en su precipitada huida. María lo sostiene en sus brazos de manera protectora y amorosa. Pero, hay que prestar atención a sus ojos. Su mirada está fija no en Jesús, sino en nosotros. No hay mejor manera de expresar el interés de Nuestra Señora en nuestras vidas y crecimiento espiritual.

Las pequeñas manos de Jesús también están sujetas a las de María como una forma de recordarnos a nosotros que, así como la Tierra Él se puso enteramente en sus manos buscando protección, así como ahora en el Cielo Él nos confía a cada uno de nosotros en sus tiernos y amorosos cuidados.

Este es el mensaje principal del cuadro, un ícono bizantino, que no obstante, está repleto de otros símbolos.

He aquí alguno de ellos:

** Parte superior izquierda: iniciales en griego para "Madre de Dios".
** Corona: Fue añadida al cuadro original por orden de la Santa Sede en 1867. Es un tributo a los muchos milagros obrados por Nuestra Señora bajo la advocación del "Perpetuo Socorro".
** Estrella en el velo de la Virgen: Ella es la Estrella del Mar, que trajo la luz al mundo en tinieblas. La estrella que nos conduce al puerto seguro del Cielo.
** Inicial griega sobre el ángel de la izquierda: "San Miguel, el arcángel". Sostiene la lanza y la esponja de la Pasión de Cristo.
** Inicial griega sobre el ángel de la drecha: "San Gabriel, el arcángel". Sostiene la cruz y los clavos.
** La boca de María: es pequeña para significar un recogimiento silencioso. Ella habla poco.
** Los ojos de María: son grandes para todos nuestros problemas. Están vueltos hacia nosotros.
** Túnica roja: los colores que llevaban las vírgenes en los tiempos de Cristo.
** Iniciales debajo del ángel de la derecha: para "Jesucristo".
** Las manos de Cristo: con las palmas boca abajo y dentro de las de su madre, indican que las gracias de la redención están bajo su custodia.
** Fondo amarillo: es el símbolo del cielo, donde Jesús y María están ahora entronizados. El amarillo también brilla a través de sus ropas, mostrando así la felicidad celestial que puede traer a los cansados corazones humanos.
** Manto azul oscuro: es el color que usaban las madres en Palestina. María es dos cosas a la vez: Virgen y Madre.
** Mano izquierda de María: sostiene de manera posesiva a Cristo. Ella es su Madre. Es una mano consoladora para todo el que acuda a ella.
** Sandalia caída: ¿Ha casi perdido Jesús su sandalia corriendo hacia María en busca de consuelo ante el pensamiento de su Pasión?

Grifo

Animal solar, y por ende, símbolo de la resurrección.

Popular en la antigüedad, este ser fabuloso tenía cabeza de águila, cuerpo de león y alas. Su mirada penetrante resume la fuerza y la vigilancia. Como el águila domina el cielo y el león la tierra, resumía la doble naturaleza humano - divina de Cristo.

Para los judíos eran animales simbólicos de la antigua Persia.

Como Alejandro Magno intentó avanzar más allá de los límites del cielo montado en grifos voladores, se lo asimila a la soberbia.

(Diccionario de Símbolos)

Golondrina

Como ave migratoria que regresa ritualmente cada primavera, encarna a esa estación y, por ende, a la luz y la fecundidad.
En la Edad Media fue símbolo de la resurrección, porque vuelve con la luz después del invierno. En la creencia popular, un nido de golondrina sobre el alero de una casa es augurio de buena suerte: hijos, felicidad, éxito y matrimonio feliz. Suele aparecer, como la paloma, como atributo de Afrodita, la diosa del amor. Para algunos pueblos africanos, personifica la pureza porque nunca toca la tierra ni entra en contacto con la suciedad. Como toma su alimento mientras vuela, de la misma manera, el hombre debería alejarse de lo terrenal y buscar lo celestial. (Diccionario de Símbolos)

Eros y Psique - Interpretación

Psique significa alma, pensamiento, mente para algunos, espíritu para otros.

Eros es en general, el amor. En un inicio, esta unión se tiene que dar a ciegas, sin que el alma pueda ver al amor tal cual es. Remite a la etapa primera del enamoramiento, a ese amor que ciega pero seduce cada día.

La belleza de Psique es la pureza del alma. Una belleza tal, que genera temor y que es muy preciada pues se pierde muy fácilmente.

Eros, el amor, es un dios soberbio y decidido, que prodiga placeres a manos llenas mientras se muestra satisfecho... pero se desvanece con la misma facilidad llevándose todo aquello que trajo.

Las hermanas de Psique, humanas y reales, representan el tiempo y el principio de realidad, aquellos que generan la duda, la curiosidad y entregan elementos para ver con claridad al que se ama.

Parecería que el amor huye cuando se le descubre como es en realidad, como es su rostro. Es este sufrir sin medida lo que lleva al alma a realizar las más asombrosas proezas en función de volver a ver ese rostro, de volver a ese palacio de ensueño donde sólo existía el placer.

Las pruebas a las que Psique se somete, le ayudan a crecer, a solidificar ese amor, ese deseo de reencontrarse con Eros.

Al bajar al Hades, Psique demuestra una vez más que está lista para volver con su amado, pero la humana curiosidad la lleva a abrir la caja. Esto representa el error humano. la curiosidad es un instinto que lleva al hombre y a la mujer a realizar actos equivocados.

El sueño profundo de Psique es el castigo por esa curiosidad, no obstante es lo que doblega la soberbia de Eros y comprende el carácter incondicional del amor de Psique.

Es ahí cuando el amor vuelve para llevarse al alma a vivir al paraíso y otorgarle la inmortalidad, la prevalescencia, el infinito. No es sino hasta que el alma ha crecido en sí misma y dominado sus instintos que el amor no aparece para quedarse con ella y volverla inmortal.

Los dioses reciben al lama en su reino como una más de ellos. El alma enamorada, no enceguecida, es la que tiene acceso a la divinidad, a la exaltan espiritual. Es el alma que ha visto el verdadero rostro del amor, despertando su ira con su errante humanidad, la que puede retener al amor a su lado.

(Mónica E.Pérez)

Granadas

Las granadas aparecen en el velo de La Sacerdotisa y en el vestido de La Emperatriz.
La aparición mitológica más famosa de la granada es en la leyenda del origen de las estaciones. Los personajes principales son Hades, regente del Inframundo; Perséfone y su madre Deméter, la diosa de la fertilidad y abundancia en las cosechas.
Se dice que para no ser parte del Inframundo hay que evitar comer y beber cualquier cosa que se encuentre allí. Perséfone siguió esta regla pero fue engañada por Hades y comió 6 semillas de granada. Por eso debe volver al Inframundo 6 meses al año, en los cuales cesa la actividad agraria y llega el invierno.
La Sacerdotisa al igual que Perséfone conoce lo oscuro del Inframundo y todo lo que hay bajo el Sol y su conocimiento es usado con sabiduría. Por tal motivo ella tiene en sus manos la Torah.
Hay ciertos escritos que dicen que la granada tiene 613 semillas, cifra que coincide con el número de mandamientos de la Torah. Tal cantidad de semillas es símbolo de abundancia y fertilidad, características atribuidas a La Emperatriz.
Haciendo más conexiones, hay algunos estudiosos que consideran que la fruta prohibida del Edén era la granada y no la manzana.
De regreso a La Sacerdotisa, la granada se mantiene como símbolo de fertilidad.

La Rosa

Las flores en general por su forma de copa son símbolo de un principio receptivo. En Oriente la flor por excelencia es el loto y en Occidente son el lirio y la rosa.

Las rosas de 5 pétalos en particular se relacionan con el microcosmos, con Venus la diosa como principio femenino y con el movimiento del planeta. Ese número de pétalos nos recuerda el pentáculo con los 4 elementos y el espíritu y las de color rojo se refieren a la perfección alquímica.

En el mazo Rider Waite encontramos rosas de 2 colores: blanca y roja. Estas últimas aparecen acompañadas del lirio blanco (El Mago, Hierofante, As de Pentáculos y 2 de Bastos) como representación del par activo/pasivo, emocional/intelectual, fuego/agua y las etapas de albedo y rubedo de la Alquimia.

Según la Cábala, el centro de la rosa representa el Sol y los pétalos la diversidad infinita en armonía con la naturaleza.

Además la rosa crece en el árbol de la vida, lo que implica regeneración y resurrección.

En el mundo católico, la rosa blanca es símbolo de la pureza y virginidad de la Virgen María, mientras que la rosa roja es símbolo de la sangre de Jesucristo.

(El intuitivo)

Balanza

Como forma de equilibrio, mantiene un eje fijo e inmóvil, polar, que permite advertir la dualidad de los pesos que en cada uno de sus dos platillos son medidos. Imagen de la equidistancia, es sensible sin embargo a los pros y los contras que constantemente conforman el universo. Los antiguos vieron en el cielo el ideograma de la balanza que siendo primitivamente polar fue posteriormente traspuesto al orden zodiacal. La balanza es visible en la lámina de La Justicia.

Alas

Como forma de equilibrio, mantiene un eje fijo e inmóvil, polar, que permite advertir la dualidad de los pesos que en cada uno de sus dos platillos son medidos. Imagen de la equidistancia, es sensible sin embargo a los pros y los contras que constantemente conforman el universo. Los antiguos vieron en el cielo el ideograma de la balanza que siendo primitivamente polar fue posteriormente traspuesto al orden zodiacal. La balanza es visible en la lámina de La Justicia.

Agua

El agua es anterior al Sol y a la Tierra, que surgió de ella. Los antiguos llamaron aguas superiores a aquel mundo signado por los fenómenos atmosféricos que tiene al firmamento como cúpula y aguas inferiores a los líquidos que conforman los mares, los ríos, los lagos y manantiales y sus equivalentes psicológicos, presentes en todo el planeta.

Las aguas son símbolo de purificación como bien puede verse en las sociedades que acudían a ellas en busca de una nueva vida (como el bautismo cristiano).

El agua, energía pasiva, fecunda constantemente la actividad de las potencias. En la lámina de La Templanza se entremezclan las aguas y paradójicamente en La Estrella, los mismos líquidos recogidos de un cauce, vuelven a integrarse a su corriente.

Las aguas son un vehículo necesario para la reproducción de todas las especies. Las de la lluvia han sido tomadas como un factor imprescindible para la generación universal, a tal punto que los dioses de la lluvia ocupan un lugar análogo o aún más importante que las deidades solares en ciertos panteones.

El símbolo de la vieira

Según la leyenda, una comitiva nupcial iba por la costa de Galicia y vieron el barco con el cuerpo del apóstol en peligro de naufragio. El novio, sin bajar de su cabalgadura, se lanzó al mar para salvarlo y una ola lo hundió. Milagrosamente, él y su caballo reaparecieron cubiertos de vieiras. Estas, por lo tanto, se volvieron el símbolo del peregrino y se las suele llevar como prueba de haber hecho el viaje.

Los mitos y los símbolos

La palabra símbolo deriva de un término griego antiguo que significa "unir" y la utilizamos para denotar cualquier cosa, idea o acción que se convierte en un signo o indicación externa de alguna otra cosa por sugerencia indirecta.

Por ejemplo, el color rojo lo usamos para denotar o representar la ira, mientras que recurrimos al verde para sugerir celos. Los símbolos también son correspondencias. Así que el rojo puede ser vinculado simbólicamente al elemento fuego, al Sol, a la acción dinámica y a la búsqueda heroica.

La mitología es un lenguaje simbólico, porque "une" algunas ideas que son una representación externa o proyección de nuestro mundo interior. De hecho, podemos recurrir a la mitología de forma simbólica para conocer más sobre nosotros mismos y nuestro viaje en la vida.

(Sarah Bartlett)

Estaciones y creación

Casi todas las culturas cultivaron mitos relacionados con la naturaleza cíclica de las estaciones, el desarrollo de la agricultura o el paso desde un modo de vida salvaje a otro más civilizado.

Los hijos del Sol fueron conducidos a Cuzco por los dioses Incas Mama y Manco; y la historia de Deméter y Perséfone, en el mito griego, es tanto una poderosa explicación de las estaciones y las fuerzas de la naturaleza como un mito cíclico de extrema complejidad.

Al parecer, tanto la mente antigua como la moderna han llegado a las mismas conclusiones sobre el origen del mundo. Ya se tratase de un huevo, de un hombre cósmico dividido en varias partes o de la teoría del Big Bang de los científicos actuales, el cosmos se puso en marcha de alguna manera. Los mitos sobre la creación ofrecen respuestas básicas a profundas preguntas fundamentales. Los dioses creadores crean a otros dioses, surgen los conflictos y éstos, a su vez, permiten el surgimiento de héroes y sus correspondientes aventuras.

Las historias de amor dramáticas y las búsquedas heroicas definen la naturaleza de la humanidad, tanto desde el punto de vista colectivo como individual.

Los dioses y divinidades, ya tengan forma humana o animal, son de naturaleza "antropomórfica" en todo el mundo; en otras palabras, actúan, piensan y hablan como seres humanos. Algunos dioses son comprensivos o se preocupan por el progreso de los mortales, como en Grecia, India, Egipto y Norteamérica.

Sin embargo, otros se muestran indiferentes ante el destino humano, como en la mitología de Babilonia y Sumeria.

(Sarah Bartlett)

Grupos de doce

Signos del Zodiaco: Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario, Piscis.

Apóstoles: Pedro, Andrés, Santiago el Mayor, Juan, Tomás, Santiago el Menor, Felipe, Bartolomé, Simón, Mateo, Tadeo, Matías.

Tribus de Israel: Rubén, Simeón, Judea, Isacar, Zabulón, Benjamín, Dan, Neftalí, Gad, Aser, Manasés, Efraín.

Olimpos: Zeus, Hera, Poseidón, Demetrio, Apolón, Artemisa, Ares, Afrodita, Hermes, Atenea, Hefaistos, Hestia.

Caballeros de la Tabla Redonda: Lancelot, Galahad, Bors, Percebal, Gawain, tristán, Lamorak, Torre, Kay, Gareth, bedivere, Mordret.

(Hajo Banzhaf)

Letra Taw

Vigésima segunda letra, valor 400, es la inicial de la palabra taw, que significa "marca", "signo".

Letra Sin

Vigésima primera letra, valor 300, su símbolo es una reserva de energía y la explosión cósmica que contiene. Esta letra está grabada en la sinagoga sobre la puerta sellada del Tabernáculo.

Letra Res

Vigésima letra, de valor aritmológico 200, alude al principio, a la cabeza, a la cosa principal, debido a que la letra res es la inicial de la palabra ro´s, que significa "cabeza, elemento principal, principio".

Letra Qoph

Decimonovena letra, de valor 100, indica y simboliza la santidad divina.

Letra Tsade

Decimoctava letra, valor 90, su ideograma arcaico simboliza una cabeza de arpón, la mitad del ancla marina.

Letra Pe

Decimoséptima letra, valor aritmológico 80, su nombre proviene del vocablo peh que significa "boca" y, por ello, es símbolo de apertura, de la palabra y del Logos.