Ángeles - Fundamento Bíblico y Teológico

"COMO DISPENSADORES DE LA PROVIDENCIA DIVINA, NOS GUARDAN, INTERCEDEN POR NOSOTROS, GUÍAN NUESTROS PASOS Y NOS LIBRAN DE TODO MAL". La etimología de la palabra ángel, procede del latín "angelus", y éste a su vez, del griego "aggelos" o "mal'akj "en hebreo, que quiere decir mensajero o servidor de Dios (Hebreos 1,7). Son inmortales, tienen voluntad propia, poseen conocimientos más amplios y su po- der es muy superior a los hombres (Salmo 103,20). Su apariencia puede ser como un re- lámpago, y sus vestiduras blancas como la nieve (Mateo 28,3); además están siempre en la presencia del Padre Eterno (mateo 18,10) y constituyen un ejército celestial (Salmo 148,2). Sobre su número las Escrituras aclaran que son "millones de millones" (Daniel 7, 10, Apocalipsis 5,11). Santo Tomás de Aquino enseñaba que los ángeles fueron creados antes que el hombre, porque un ángel rebelde a Dios, fue culpable de la caída de nues- tros primeros padres. Se admite entonces que el Padre del Cielo los creó en un principio, cuando sacó de la nada el Universo (Concilio de Letrán, 1215). Hay en éstos seres espi- rituales tres instantes: su creación, la prueba de obediencia a que fueron sometidos por Dios, y el premio en el cielo para los ángeles buenos y el castigo en el infierno para los ángeles malos. San Gregorio Magno afirmaba que "casi todas las páginas de la revela- ción escrita, dan testimonio de los ángeles". En la Biblia se registran cerca de 400 ve- ces; tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En la vida del Hijo de Dios, se encuentran desde su nacimiento en el portal de Belén, hasta su triunfante resurrección en Jerusalén y regreso al Cielo. Por eso, Cristo Jesús es superior a todos ellos (Hebre- os 1,4), creados por Él (Colosenses 1,16) y sometidos bajo su autoridad (Pedro 3,22). (Extraído de www.tengoseddeti.org).