UN PASEO PARA CONOCER EL MUNDO DE ESTOS SERES MARAVILLOSOS .....
enero 07, 2010
Leyendas y misterios del dólar
Si se observa el billete de un dólar, en la parte derecha superior de la cara, junto al "1", se podrá ver un pequeño búho. En el anverso, una pirámide con 13 escalones con un triángulo equilátero y un simbólico ojo de Horus. En el primer escalón una fecha: MDCCLXXVI: 1776) y en el entorno piramidal dos lemas: "Annuit Coeptas" (Nuestra Empresa es exitosa) y "Novus Ordo Seclorum" (Nuevo orden mundial). El águila lleva 13 flechas, hay 13 barras en un escudo en ambas direcciones y hay 13 frutas en el árbol. Hasta aquí los hechos. Como ya se puede imaginar existen las más diversas leyendas e interpretaciones tras esta apabullante geometría esotérica. En 1776 los 13 estados americanos se independizaron. Esto explica parte del misterio. Influencias de la masonería e incluso de la secta de "los Illuminati" son posibles. (Claudi Alsina)
enero 06, 2010
Detrás de los velos
El 14 de julio de 1789, una multitud furiosa provocó disturbios en las calles de París y tomó por asalto la gran prisión conocida como la Bastilla. Menos de una hora después, el destino de Francia pendía de un hilo y parecía que la historia europea emprendía un camino diferente y peligrosamente impredecible. En los grabados de la época, la Bastilla aparece como una estructura rectangular imponente, flanqueada por 8 torres altas, y no da la impresión de ser fácil de tomar por asalto. Había sido construida a finales del siglo XIV como una fortaleza para proteger el este de París y en el siglo XVII se convirtió en una prisión sórdida y espantosa para encerrar a los disidentes. En la época de la Revolución, todo el mundo la consideraba un instrumento de la tiranía y un símbolo poderoso del despotismo de la corona francesa.
Un día después de la toma de la Bastilla, un contratista local emprendedor, monsieur
Pierre Francoise Palloy, se encargó de movilizar una masa de 800 ciudadanos para desmantelar piedra a piedra la odiada prisión.
Tan bien se ejecutó el trabajo que, al cabo de un mes, la mayor parte de la estructura había quedado reducida a escombros y sólo quedaban intactos una pequeña parte de la muralla que rodeaba la torre y los cimientos. Entonces ocurrió algo curioso....
Se hizo la sugerencia (que durante un tiempo se tomó en serio) de que había que rescatar las piedras de la Bastilla par construir allí una réplica de una antigua pirámide egipcia. Si bien el proyecto se estancó posteriormente por falta de fondos, la idea básica de establecer una conexión simbólica con el antiguo Egipto persistió entre bastidores. Si no se podía conseguir una pirámide, habría que arreglárselas con algo menos, de modo que el 10 de agosto de 1793 un grupo de revolucionarios instaló ceremoniosamente una gran estatua de la diosa Isis del antiguo Egipto en el lugar donde antes se alzaba la Bastilla. La estatua que representaba a la diosa sentada en un trono, flanqueada por dos leones, había sido concebida por Jacques Louis David, el famoso artista y propagandista de la Revolución y llegó a ser parte de la utilería de una macabra fiesta republicana que se organizó a toda prisa para festejar la decapitación de Luis XVI, seis meses antes, y el inminente guillotinamiento de la reina María Antonieta, para el cual faltaban todavía dos meses.
Los escultores Suzanne y Cartelier no dispusieron de tiempo suficiente para fundir la estatua en bronce, el medio preferido, de modo que se limitaron a modelarla en yeso y la pintaron de color bronce.
De los pezones desnudos de la diosa Isis brotaba agua, que caía en una pila situada debajo de la estatua. Se conocía como la Fuente de la regeneración y la idea general era que la multitud pasara en procesión delante de Isis y bebiera de sus fértiles pechos el líquido saludable de la regeneración. (Bauval & Hancock)
enero 04, 2010
Símbolos Sabianos - 25 de febrero
"Un desfile de oficiales en uniforme completo"
Si pensamos en un buen desfile militar consideramos que sus hombres deben estar muy bien entrenados para sincronizar perfectamente sus movimientos y tener una presencia elegante y gallarda. La disciplina es esencial en un desfile. Su imagen es muy importante para todo el pueblo, ya que representan las fuerzas que están listas para defenderlo si así fuera necesario, por lo tanto, quienes desfilan deben irradiar confianza y seguridad, de modo que deben hallarse física y emocionalmente dispuestos. Este símbolo puede representar a una persona que en su medio es capaz de irradiar una actividad plena de responsabilidades y con un entrenamiento disciplinario bastante estricto. Alguien que además, realiza esa actividad con gran entusiasmo y se siente muy orgulloso de llevarla a cabo. En su faz negativa, puede ser una persona a quien le gusta aparentar una estructura y responsabilidad social que interiormente no está madura para sustentar. Alguien que posee una rígida máscara social, es decir, que está especialmente sensibilizado respecto de la imagen que proyecta de sí mismo ante los demás.
Idea - Clave: RIGOR
(Ana Lía Ríos)
Símbolos Sabianos - 12 de mayo
"Una paloma blanca volando sobre aguas turbulentas"
La primera asociación que surge frente a esta imagen es la de la paloma de Noé. Ella avisa que las aguas están bajando y que se establece el pacto de unión entre Dios y el hombre. Y esta imagen es válida, pero no debería ser la única, pues existe una clara oposición entre la paloma (que es símbolo de la templanza y moderación) y el de las aguas turbias que indican intensas emociones que pueden ser descargadas violentamente, sin medir las consecuencias. La paloma tiene que ver con fertilidad conseguida a través de un carácter armónico y por medio de un proceso pacífico, mientras que las aguas también pueden ser abundancia, pero lograda luego de grandes perturbaciones que, con dificultad, se ha conseguido superar. Este símbolo puede representar a una persona que ha sido capaz de vencer, primero en ella misma, un mundo de profundas emociones transformándose gracias a esa faena en una pacifista, en una mensajera de conciliación aún en situaciones muy difíciles. En su faz negativa: puede tratarse de alguien que actúa de manera disociada, simulando ser mensajero de concordia, mientras en su mundo interior no logra encontrar la paz que intenta reflejar ante los demás.Idea - Clave: CONCILIACIÓN
(Ana Lía Ríos)
Símbolos Sabianos - 18 de febrero
"Una mariposa emergiendo de su crisálida"
La crisálida es el símbolo más frecuente usado para expresar una idea de transformación, recordando el proceso de huevo (crisálida) mariposa. Rememora, entonces, esa misteriosa fase intermedia entre huevo y mariposa, donde actúa como un puente que une dos etapas de más clara definición En ese estadio, "algo secreto sucede", algo inaprensible que permite que la vida surja. La crisálida cobra sentido y significación en la mariposa, actúa como un útero, sagrado recinto, atanor impenetrable, donde se produce lo maravilloso. Este símbolo puede representar a una persona capaz de tener profundas autotransformaciones, cuyos riquísimos y misteriosos procesos internos sólo ella conoce, alguien que puede actuar como hábil "partero" o guía en procesos de metamorfosis de otros seres que estén atravesando profundas crisis existenciales y/o espirituales. En su faz negativa: puede presentar lo efímero, algo que es pura cáscara, alguien que se fascina con las vanidades de la vida.
Idea - Clave: TRANSMUTACIÓN
(Ana Lía Ríos)
enero 03, 2010
El karma en las relaciones interpersonales
La definición contemporánea del amor puede ser confusa. A veces confundimos la pasión con el amor porque mal interpretamos la diferencia entre el impulso sexual y el sentimiento. La pasión excita la personalidad. El amor eleva el espíritu. la pasión es poder. El amor es el único poder que puede vencer a la pasión. Cuando las personas sólo se relacionan por medio de la pasión, pueden experimentar una secuencia volátil de emociones, lanzando al viento todo sentido ético y toda conciencia. El amor es mucho menos excitante, pero tiene un valor inconmensurablemente mayor porque su esencia es una serena fuerza de sustentación que se alimenta del alma, llenando y suavizando los espacios vacíos del propio ser, aportando al individuo un sentido de plenitud.
Se ha dicho que el tiempo cura todas las heridas. Pero esto no necesariamente es cierto, ya que muchas personas se pasan años recordando sus heridas pasadas. El amor es el verdadero remedio curador. El poder del amor es el mayor poder existente sobre la tierra. Cuando buscamos las razones de la existencia, a veces forzamos a nuestro intelecto para comprender el lugar que ocupamos en el universo. pero sólo necesitamos experimentar amor para apreciar completamente el propósito divino. El amor empieza allí donde terminan el razonamiento y la lógica.
El amor nutre al espíritu y alimenta el alma. El amor es la diferencia que existe entre una nota musical y escuchar la música. produce gratitud por la vida que emana del mismo núcleo del alma del individuo, floreciendo en la sensación de que todo será para bien. El amor es lo que hace que todas las cosas se acoplen. No resulta fácil verbalizar su verdadero significado. Se podría comparar con una luz que brilla en el interior de la semilla de la verdad, que proporciona calor e inspiración divina a todos aquellos que sean capaces de percibir su esencia. El amor tiene en sí mismo la capacidad de completar el rompecabezas de la vida, solventar los enigmas de la mente y dar sentido a experiencias aparentemente inconexas. es la única fuerza capaz de armonizar al ser humano consigo mismo.
Cuando este alcanza una armoniosa comprensión de sí mismo, tiene tendencia a crecer más en armonía con todo el amor existente en el mundo. Puede entonces iniciar el camino por el recorrido que lo llevará a convertirse en un ser verdaderamente espiritual. El estudio de la compatibilidad astrológica puede ayudarnos a recorrer ese camino, pues la carta astral misma nos señala la forma de comprender hasta qué punto somos parte de la fuerza divina que guía y mueve nuestras vidas. Nadie puede experimentar por otro y estar en discordancia consigo mismo.
Cuando una persona se completa a sí misma a través del amor por otra, entra en juego un tercer factor. El universo parece inclinarse para realizar y cumplir los objetivos de ambos. las situaciones difíciles se transforman en fáciles. lo obstáculos desaparecen milagrosamente. la profunda sensación de sentido empieza a florecer a partir de dos lazos entrelazados hacia una unicidad universal.
Cuando nos damos cuenta que el amor se manifiesta a través del arte, de la música, de la poesía, la forma, el diseño, el sentimiento, la naturaleza, la sabiduría y todos los niveles de comprensión, entonces resulta fácil comprender cómo las relaciones, o el descubrir el amor con otro, son las verdaderas joyas de la vida.
(Martín Schulman)
Constelación de Leo
La quinta constelación del zodiaco.
Del latín león. Desde el año 400 a.C. se ha considerado que es la que gobierna a las demás constelaciones; símbolo del calor y la energía creadora del Sol de verano.
La estrella más brillante es Régulo, del latín "rey pequeño".
Este nombre le fue dado por Nicolás Copérnico, quien sustituyó con este el antiguo Basilicus (del griego real), dado por Tolomeo.
La segunda estrella en brillantez es Denébola, del arábigo dnanas-al-asad, cola de león.
La tercera es Algieba, del arábigo al-jabhan, la frente.
En astrología se la considera como simbólica del poder y la virtud reales, nobleza de carácter, valor masculino, generosidad y prudencia, firmeza y fortaleza física.
Tifón tuvo amores con Equidna y de ellos nacieron varios monstruos, entre ellos el León de Nemea, que asolaba los bosques situados entre Nemea y Cleone, en la Argólida del peloponeso y no podía ser herido por arma alguna.
Cuando Hércules marchó a combatir con este león, el pastor Clione le dio consejos sobre la manera de combatir el fiero animal.
El león moraba en una cueva con dos salidas; Hércules tapó una, entró por la otra y los asfixió entre sus brazos. Condujo el cadáver a Micenas, en donde Euriteo se aterró de tal manera que se escondió bajo tierra en un tonel de bronce. Hércules se siguió sirviendo de la piel a modo de coraza. Júpiter, en conmemoración de la hazaña, colocó al león entre las constelaciones.
(www.artesintuitivas.blogspot.com)
Constelación de Cáncer
La cuarta constelación del zodiaco. Del latín cáncer, cangrejo.En la leyenda griega, la reencarnación del cangrejo gigantesco que Juno envió a Hércules par castigarlo. pero el injuriado Hércules aplastó al cangrejo con los pies. Juno lo colocó entre las estrellas.
Los egipcios llamaban Scarab a esta constelación, símbolo de dios Sol Jepera, creador de la vida, nombre derivado de Jeper, o andar para atrás.
Los antiguos caldeos creía que era el Portal del Hombre a través del cual las almas de los recién nacidos entraban al mundo.
La estrella más brillante es la doble Acubens, del arábigo alzubayán, que significa "las dos tenazas"; la segunda en brillo es Al Tarf, del arábigo que significa el final.
De acuerdo con la leyenda griega, dos asnos que ayudaban a los dioses en la lucha contra los titanes entraron en batalla rebuznando tan fuertemente que aterraron a los titanes y éstos se dieron a la fuga.
Su símbolo astronómico es formado por las dos tenazas estilizadas de un cangrejo.
En la antigua astrología significa la impresionabilidad romántica.
Estrella
Asociada a la fuente de luz, siempre ha guiado a los hombres durante su historia.
Indica un punto de referencia tal como la estrella polar representa un eje a seguir y un camino a no abandonar.
Triángulo
Es noción de unión y armonía. Es un símbolo que apunta hacia la búsqueda de la perfección. Indica que las ideas están muy claras y un buen desarrollo interno en cuanto al aspecto evolutivo.
Cuadrado
Es el símbolo de la tierra y simboliza la estabilidad, las cosas que se han conseguido y están con buena base. Es indicativo en el plano de las realizaciones como objetivos bien planificados y sabiendo adonde ir. Muestra firmeza y fundamento.
Círculo
La idea de unidad y de eternidad está en el círculo. Representa nuestro universo interno y nuestro cosmos externo (el entorno), expresando a su vez el tiempo, nuestro tiempo. Representa como figura el concepto de protección, la defensa y el límite con el exterior. El círculo combinado con el cuadrado representa movimientos y cambios.
Significado de las formas
Las formas encierran en ellas un simbolismo que significa un estado, una situación o un plano en el cual nos encontramos. Las diversas formas que se realizan en los mandalas son una manera de expresión del subconsciente que a su vez nos traslada un mensaje desde lo más profundo de nuestro ser.
Gris - El análisis de la sabiduría
Este color es el resultado de la mezcla del blanco y del negro; simboliza la armonización de los contrarios y puede implicar el riesgo de un concepto neutralizador o de ausencia expresiva. También está relacionado con una depresión o indiferencia. En Kabbalah es el color del análisis de la sabiduría.
En un mandala puede significar un proceso de evolución o de clarificación. En ocasiones indica rechazar sus propias debilidades y esconder la verdadera personalidad tras unos rasgos totalmente diferentes de la realidad. El gris invita a la reflexión y al buen uso de la sabiduría sin temer a los errores que todo ser debe cometer para adquirir más conocimiento analítico. Hay que tomar conciencia y no olvidar que se está en el mundo. (J.L.Nuag)
En un mandala puede significar un proceso de evolución o de clarificación. En ocasiones indica rechazar sus propias debilidades y esconder la verdadera personalidad tras unos rasgos totalmente diferentes de la realidad. El gris invita a la reflexión y al buen uso de la sabiduría sin temer a los errores que todo ser debe cometer para adquirir más conocimiento analítico. Hay que tomar conciencia y no olvidar que se está en el mundo. (J.L.Nuag)
Negro - La negación de la luz
Es la antítesis del blanco o la negación de la luz, simboliza la noche, los abismos. Color del luto en occidente. El negro es en origen el símbolo de la fecundidad, color de las diosas de la fertilidad y de las vírgenes negras. Es la oscuridad de los orígenes y precede a la creación en todas las creencias o religiones. Representa el invierno y el frío, pero todo invierno precede a la primavera.
En un mandala puede significar depresión, pérdida de algo, aspectos negativos de la personalidad, a menudo símbolo de impureza y negatividad, pero también puede estar integrado en otros colores anunciando la salida del estado negativo y la próxima visión de la luz pero no se aprecia quizás en estos momentos. Podemos decir que el negro evoca una próxima vida renovada. (J.L.Nuag)
En un mandala puede significar depresión, pérdida de algo, aspectos negativos de la personalidad, a menudo símbolo de impureza y negatividad, pero también puede estar integrado en otros colores anunciando la salida del estado negativo y la próxima visión de la luz pero no se aprecia quizás en estos momentos. Podemos decir que el negro evoca una próxima vida renovada. (J.L.Nuag)
Blanco - La ausencia de color
Es un color que no lo es y contiene en sí a todos los colores en él y los contiene. Es el símbolo de la pureza absoluta, de la unidad de la iluminación. En la India, el blanco está asociado a los ritos funerarios, tal como el traje de novia simbolizando la virginidad, es decir, la pureza en los ritos cristianos de unión.
Representa el conocimiento más alto, la revelación de la perfección.
En un mandala puede significar soledad o potencialidad, dependiendo del estado de ánimo en el momento de efectuar el mandala. Puede significar, por otra parte, un enriquecimiento espiritual o una fuerte presión psíquica. Es el centro de la conciencia pura. Integra el espectro de todos los colores y los diferentes planos vitales para formar un conjunto completo abriendo así el alma a la luz divina, al conocimiento y a la curación. ( J.L.Nuag)
Representa el conocimiento más alto, la revelación de la perfección.
En un mandala puede significar soledad o potencialidad, dependiendo del estado de ánimo en el momento de efectuar el mandala. Puede significar, por otra parte, un enriquecimiento espiritual o una fuerte presión psíquica. Es el centro de la conciencia pura. Integra el espectro de todos los colores y los diferentes planos vitales para formar un conjunto completo abriendo así el alma a la luz divina, al conocimiento y a la curación. ( J.L.Nuag)
Turquesa - El frescor energético de las ideas creativas
Representa el frescor en las ideas y expresa la creatividad intelectual, potencia la comunicación activa y productiva con sinceridad y reflexión. Su uso en un mandala denota en ocasiones a personas que están pasando por momentos terriblemente difíciles y buscando soluciones a la situación crítica interna. De todas maneras, es un color que invita a tomar conciencia del momento actual y reaccionar en consecuencia para evitar sufrimientos innecesarios. (J.L.Nuag)
enero 02, 2010
Violeta - El color que nos ayuda a la fortificación
El color violeta o índigo es la combinación de dos colores opuestos: el rojo y el azul. Es el intermediario entre los polos calor y frío, masculino y femenino, duro y blando, día y noche, pasión e inteligencia, amor y sabiduría, armonizando de esta manera a los dos hemisferios cerebrales.
El uso de color violeta ha estado presente en la iglesia cristiana para designar la autoridad y era el color que llevaban los obispos.
En el mandala puede significar una gran emotividad, creatividad intelectual y una imaginación muy productiva. Si el color es muy fuerte, habla de tensiones internas e inadaptación al medio. representa la percepción de los sentidos extrasensoriales, aporta la paz y clarifica la intuición. Este color fortifica y cura a los sentidos preparándolos a los planos más sutiles de percepción. Podemos decir sin ningún género de dudas, que representa el centro de la visualización y percepción, el ego y el YO espiritual, la razón y la intuición donde se fundamentan los aspectos y polos activos y pasivos. (J.L.Nuag)
El uso de color violeta ha estado presente en la iglesia cristiana para designar la autoridad y era el color que llevaban los obispos.
En el mandala puede significar una gran emotividad, creatividad intelectual y una imaginación muy productiva. Si el color es muy fuerte, habla de tensiones internas e inadaptación al medio. representa la percepción de los sentidos extrasensoriales, aporta la paz y clarifica la intuición. Este color fortifica y cura a los sentidos preparándolos a los planos más sutiles de percepción. Podemos decir sin ningún género de dudas, que representa el centro de la visualización y percepción, el ego y el YO espiritual, la razón y la intuición donde se fundamentan los aspectos y polos activos y pasivos. (J.L.Nuag)
Naranja - La expansión de lo intelectual
Despierta sensaciones en el cuerpo por su gran irradiación de calor. Es un color expansivo con fuerza intelectual. Es un buen color para aplicar en un mandala que se realice para salir de la depresión. Puede expresar el estado de conciencia o indicar una tendencia hacia la distracción. Es símbolo de energía renovadora y libera estructuras emocionales obsesivas. Aumenta la noción de los valores propios y despierta la alegría en la libido. En los textos ayurvédicos se habla del color naranja como color interior del agua. (J.L.Nuag)
Rosa - El color de la inocencia
Este color secundario nace de la mezcla del rojo y del blanco. El rojo representa la energía y el blanco simboliza al espíritu. Es el color de la inocencia y del niño que llevamos todos muy adentro. Está relacionado con la propia ternura y la aceptación incondicional de la condición humana donde los impulsos agresivos se diluyen.
En el mandala anuncia una gran sensibilidad y necesidad de protección. (J.L.Nuag)
Marrón - El tono de la Madre Tierra
Este color (secundario) simboliza la tierra, el otoño, la preparación para recibir el invierno. representa las raíces de nuestro crecimiento intelectual y espiritual, el punto de apoyo que buscamos siempre para no tambalearnos y poder sostener nuestra vida. En un mandala denota perseverancia y lucha contra las adversidades. Por otra parte, puede simbolizar el apego hacia las cosas materiales y un excesivo ego, todo ello dependiendo del momento anímico a la hora de realizar el mandala. Es el color del fundamento de las cosas. En Kabbalah está considerado como el Reino, es decir, la tierra en la cual vivimos y tenemos que desarrollarnos siguiendo los ciclos de la propia naturaleza. Suele indicar una simbiosis con la madre tierra. (J.L.Nuag)
enero 01, 2010
Verde - El equilibrio interno
Este color secundario es símbolo de las obras realizadas para la regeneración del alma, es el ascenso libre hacia lo adulto. Color de la naturaleza, de longevidad, emblema de la eternidad y de los renacimientos. El escarabajo egipcio, cuando estaba verde, simbolizaba la regeneración necesaria para renacer a la vida espiritual. Es un color envolvente, refrescante y tonifica las neuronas. Psíquicamente ejerce una acción equilibrante. es un buen color para suavizar y calmar los momentos de tensiones para recuperar el equilibrio interno. Es un color relacionado con la paz interna.En el mandala puede indicar protección y nostalgia, respeto a la naturaleza y sus diversas formas de vida. Es un color de curación y se sitúa en el centro de la afectividad para vivir las emociones desde un prisma protector.
Corresponde al elemento aire, procura armonía y compasión, da confianza al entorno generando paz. regenera las energías perdidas. Su función es la unión con el todo por el amor. (J.L.Nuag)
Símbolos Sabianos - 25 de septiembre
"El amanecer de un nuevo día. Todo está cambiado"
Para los egipcios, el Dios Sol tomaba su barca de plata para recorrer el mundo de los muertos durante la noche y retomaba su barca de oro al amanecer. Junto con él traía a las almas que volvían a la vida con el despertar de cada mañana, entendiendo con ello que al dormir, nuestras almas también viajan por el universo subterráneo junto a él. Podemos relacionar un amanecer con todo lo que signifique un inicio, ya sea que se trate de una Luna nueva como el comienzo de un año o de un ciclo cualquiera de vida. Este origen reciente recuerda que, de una u otra manera, se ha transitado un período previo colmado de ocultamientos o finales, luego del cual todo debe reiniciarse nuevamente. Junto con él también se inaugura una nueva perspectiva de la vida, de igual forma que con la luz del amanecer nuestra mirada renace tras haber pasado por la oscuridad de la noche. Este símbolo puede representar a una persona capaz de tener una inalterable actitud de pureza frente a la vida, como si pudiera mantener una disposición de inocencia permanente. En su faz negativa: puede haber una actitud compulsiva de buscar siempre nuevas experiencias, sin darse el tiempo necesario para establecerse en ninguna. Miedo a crecer.
Para los egipcios, el Dios Sol tomaba su barca de plata para recorrer el mundo de los muertos durante la noche y retomaba su barca de oro al amanecer. Junto con él traía a las almas que volvían a la vida con el despertar de cada mañana, entendiendo con ello que al dormir, nuestras almas también viajan por el universo subterráneo junto a él. Podemos relacionar un amanecer con todo lo que signifique un inicio, ya sea que se trate de una Luna nueva como el comienzo de un año o de un ciclo cualquiera de vida. Este origen reciente recuerda que, de una u otra manera, se ha transitado un período previo colmado de ocultamientos o finales, luego del cual todo debe reiniciarse nuevamente. Junto con él también se inaugura una nueva perspectiva de la vida, de igual forma que con la luz del amanecer nuestra mirada renace tras haber pasado por la oscuridad de la noche. Este símbolo puede representar a una persona capaz de tener una inalterable actitud de pureza frente a la vida, como si pudiera mantener una disposición de inocencia permanente. En su faz negativa: puede haber una actitud compulsiva de buscar siempre nuevas experiencias, sin darse el tiempo necesario para establecerse en ninguna. Miedo a crecer.
Idea - Clave: PUREZA
(Ana Lía Ríos)
Símbolos Sabianos - 24 de agosto
"Una gran cruz blanca"
La cruz nos muestra de manera manifiesta el cruce y conjunción de dos ejes perpendiculares, por lo que evidencia la unión de polos opuestos, pudiendo estos representar la dualidad activo-pasivo, femenino-masculino. En su mayor tensión manifiesta la aparente dicotomía existente entre el plano espiritual y el terrenal, cuya aguda tirantez lacera el alma que se siente atrapada al intentar resolver este dilema. la blancura significa pureza, deseo, voluntad por elevarse encima de esta encrucijada y la búsqueda de su trascendencia. este símbolo puede representar a una persona que se erige de manera visible ante los demás como un ejemplo de integración de dos aspectos marcadamente acentuados en su personalidad, alguien que consigue vincularlos amorosamente gracias a la pureza de sus sentimientos. En su faz negativa: una persona que se siente aprisionada por esta situación, que adopta el rol de mártir pero que no realiza ningún esfuerzo sincero para alcanzar la unión deseada.
Idea-clave: CONCILIACIÓN
(Ana Lía Ríos).
Idea-clave: CONCILIACIÓN
(Ana Lía Ríos).
Amarillo - El color de la reflexión
Simboliza la luz espiritual, la luz que nos da la vida y el Sol. Evoca la miel. En China, es el color de los emperadores y para los indios cherokees el amarillo está asociado al fuego sagrado y al poder del hombre.
Por lo tanto, es el color de la fuerza y de la eternidad divina asociado a menudo al renacimiento de las cosas.
Es el color de la perfección y la sabiduría, genera buenas reflexiones y auto consejos para encontrar la luz perdida en los temas de muchas dudas. Al estar relacionado con el desarrollo independiente, puede indicar, por otra parte, que una nueva faceta va a aparecer en nuestra vida. la fuerza del amarillo empuja hacia el futuro para que se realice el pensamiento.
Un amarillo de tono fuerte, puede indicar celos y envidias, pero si es suave, predomina una actitud positiva. Si el amarillo es muy sombrío, es posible que en inconsciente queden notables y consistentes residuos con la relación paterna o materna.
Es el color del oro y representa el elemento fuego, es decir, estima, confianza en uno mismo. También ego, poder e interés social por captar directamente las vibraciones en el entorno. Es el color de la identificación social por la confirmación de la fuerza personal que genera. (J.L.Nuag)
Por lo tanto, es el color de la fuerza y de la eternidad divina asociado a menudo al renacimiento de las cosas.
Es el color de la perfección y la sabiduría, genera buenas reflexiones y auto consejos para encontrar la luz perdida en los temas de muchas dudas. Al estar relacionado con el desarrollo independiente, puede indicar, por otra parte, que una nueva faceta va a aparecer en nuestra vida. la fuerza del amarillo empuja hacia el futuro para que se realice el pensamiento.
Un amarillo de tono fuerte, puede indicar celos y envidias, pero si es suave, predomina una actitud positiva. Si el amarillo es muy sombrío, es posible que en inconsciente queden notables y consistentes residuos con la relación paterna o materna.
Es el color del oro y representa el elemento fuego, es decir, estima, confianza en uno mismo. También ego, poder e interés social por captar directamente las vibraciones en el entorno. Es el color de la identificación social por la confirmación de la fuerza personal que genera. (J.L.Nuag)
Oro - Los matices de la conciencia de Dios
Símbolo de la luz solar como representativo de la luz manifestada. Los iconos del Buda son dorados, signo evidente del despertar y de absoluta perfección. Es un color que expresa conocimiento elevado. En operaciones alquímicas se transmuta el plomo en oro, simbolizando así la transmutación del ser en el plano de la conciencia de Dios.
En un mandala significa riqueza, fecundación, amor, centro de calor, de luz, intuición y conocimiento. Puede indicar la necesidad de identidad por atravesar un momento frío y duro o avisar de energías enterradas o bloqueadas desde el pasado y liberarlas lo antes posible. (J.L.Nuag)
En un mandala significa riqueza, fecundación, amor, centro de calor, de luz, intuición y conocimiento. Puede indicar la necesidad de identidad por atravesar un momento frío y duro o avisar de energías enterradas o bloqueadas desde el pasado y liberarlas lo antes posible. (J.L.Nuag)
Azul - La tonalidad de lo sagrado
Es el color del infinito. En el lenguaje sagrado egipcio simboliza la inmortalidad y es el color de la transparencia y de la imaginación. En el arte religioso, la virgen está representada con hábitos de color azul con diversos matices. Representa la fidelidad a las cosas y los compromisos. La contemplación del color azul calma en profundidad el sistema nervioso.
En un mandala, tiene relación con la maternidad y puede indicar cierta pasividad en el hombre.
Es necesario por otra parte, madurar las cosas y no dejarlas al azar. El azul amplía y abre la intuición espiritual. Corresponde al elemento éter que se considera como un espacio donde los elementos más densos despliegan sus actividades. Es el símbolo de la comunicación, de la creatividad, de la paz, de la armonía y de la expresión. Es como un cordón umbilical entre nuestros impulsos y las reacciones que estos suscitan. Es el color de la exteriorización de todo aquello que vive dentro de nuestro ser. (J.L.Nuag)
Rojo - El color de la sangre
Era ya un color importante para nuestros antepasados. Simboliza la vida, el fuego y la sangre. Expresa la juventud, la alegría, la salud y el triunfo. El hecho de mirarlo estimula todos los centros energéticos.
Es el color de las personas francas, de mucha energía y actividad. Es el color de la llama que representa el combate de la vida. Indica que es necesario proseguir con el fin de alcanzar una mejor sabiduría interna para aplicarla en la vida. Es el color más cálido, poseyendo vibraciones muy poderosas. representa la reanimación sin cesar de dar vitalidad, la fuerza de vivir, el coraje. Corresponde al primer chacra y al elemento tierra; representa nuestras raíces que nos unen al mundo físico. Canaliza las energías cósmicas hacia el plano psicoterrenal. Por lo tanto habría que preguntarse si tenemos los pies bien asentados en la tierra o bien somos unos soñadores que siempre estamos creando en lo espiritual y no lo trasladamos a la verdadera manifestación. (J.L.Nuag)
Es el color de las personas francas, de mucha energía y actividad. Es el color de la llama que representa el combate de la vida. Indica que es necesario proseguir con el fin de alcanzar una mejor sabiduría interna para aplicarla en la vida. Es el color más cálido, poseyendo vibraciones muy poderosas. representa la reanimación sin cesar de dar vitalidad, la fuerza de vivir, el coraje. Corresponde al primer chacra y al elemento tierra; representa nuestras raíces que nos unen al mundo físico. Canaliza las energías cósmicas hacia el plano psicoterrenal. Por lo tanto habría que preguntarse si tenemos los pies bien asentados en la tierra o bien somos unos soñadores que siempre estamos creando en lo espiritual y no lo trasladamos a la verdadera manifestación. (J.L.Nuag)
Mandalas y colores
Trabajar con los colores de los mandalas es una forma de aprender a traducir lo que sentimos pintando sensaciones o emociones con diferentes matices cromáticos. Los colores son movimientos vibratorios y ondas que llegan a nuestros ojos enviando a su vez información al cerebro. Esos colores van a provocar una respuesta emocional y mental, estimulando a las neuronas y disponiéndolas a interpretar el mensaje que está en ellos, relacionado con nuestro trabajo en el mandala.
Los tonos cromáticos son necesarios para el equilibrio. Según sean alegres o sombríos, modifican nuestro humor. Cada tonalidad envía su propia vibración y su fuerza, impactando con su carga de influencia. Por lo tanto, cada color posee un magnetismo particular que despierta inconscientemente ciertas reacciones en las células nerviosas y en la psique. De esta manera los colores se ven y se sienten. Existe una verdadera magia de los colores que hay que saber combinar en los mandalas para que tengan un efecto de felicidad, de seducción o simplemente para sentirse bien. En lo cotidiano, los colores juegan un papel constante: ropa, muebles, vehículos. Todas las cosas vibran de diferentes colores y todos desencadenan algo en nosotros. Los colores tienen un lenguaje que les es propio, sólo se trata de prestar atención para fijarse que tienen cosas que decirnos, pero a través de las palabras resulta más difícil de expresarlo. En los mandalas, los colores expresan nuestros pensamientos, sentimientos y las intuiciones más íntimas, incluso las sensaciones psíquicas.
Analizarlos ayudará a comprender los mensajes de inconsciente. Cada vez que se crea un mandala hay que partir de cero, pues cada vez tiene que ver con el momento en que se realiza. Hay que saber equilibrar los colores entre ellos y dejarlos hablar en nosotros. Representan muchos signos y mensajes que nos transmiten y aportan soluciones para nuestras vidas. Por ejemplo, en nuestra era moderna, cada vez que alguien está construyendo su página web ya está realizando su mandala: la elección de los colores, las formas, los números, etc.
Todo esto sale del inconsciente según el humor y el estado del espíritu en esos momentos.
En nuestro lenguaje utilizamos bastantes colores para expresar y mostrar al interlocutor una visión coloreada de los hechos para que entienda mejor el mensaje. Los colores están clasificados entre planos: primarios, secundarios y los no colores.
Entonces....¿por qué no empezar a trabajar y disfrutar de los inmensos poderes que tienen los mandalas?
J.L.Nuag
Analizarlos ayudará a comprender los mensajes de inconsciente. Cada vez que se crea un mandala hay que partir de cero, pues cada vez tiene que ver con el momento en que se realiza. Hay que saber equilibrar los colores entre ellos y dejarlos hablar en nosotros. Representan muchos signos y mensajes que nos transmiten y aportan soluciones para nuestras vidas. Por ejemplo, en nuestra era moderna, cada vez que alguien está construyendo su página web ya está realizando su mandala: la elección de los colores, las formas, los números, etc.
Todo esto sale del inconsciente según el humor y el estado del espíritu en esos momentos.
En nuestro lenguaje utilizamos bastantes colores para expresar y mostrar al interlocutor una visión coloreada de los hechos para que entienda mejor el mensaje. Los colores están clasificados entre planos: primarios, secundarios y los no colores.
Entonces....¿por qué no empezar a trabajar y disfrutar de los inmensos poderes que tienen los mandalas?
J.L.Nuag
diciembre 31, 2009
Símbolos Sabianos - 17 de febrero
"Un árbol talado y aserrado"
El árbol es hijo de la Gran Madre Tierra. Cuando su tronco o ramas son cortadas nos permiten almacenar energía vital para ser utilizada posteriormente, ya sea para un fuego acogedor, para la construcción de una casa o para tallar sobre su superficie las memorias del pasado. Desde diferentes puntos de vista, la madera nos remite al arquetipo de la Gran Diosa con todas sus posibilidades del imaginario en cuanto a contención y cuidado. El árbol como símbolo también rescata la idea del sacrificio en favor de un servicio comunitario. Este símbolo puede representar a una persona con gran capacidad para cuidar de otros y de sí mimo, con una verdadera vocación de servicio y entrega. Alguien muy previsor. En su faz negativa: puede haber excesiva preocupación por el futuro, avaricia, una actitud rutinaria, hacer algo de una manera determinada porque siempre se hizo así. Alguien que avasalla a otros con su sobreprotección.
Idea - Clave: RESERVA
Símbolo Sabiano - 3 de febrero
"Un tren entrando en un túnel"
Esta imagen corresponde a las nuevas formas que se han creado dentro del inconsciente colectivo. El tren destaca lo social, a diferencia de un auto o bicicleta, que son medios de transportes individuales, pero además tiene la característica de que para su existencia han debido trazarse vías especiales que penetran ciudades y atraviesan campiñas. Ante su respetado paso, las barreras se bajan y el resto de los medios de transporte se detienen. Actúa como una imperiosa fuerza que nos lleva colectivamente y que no puede ser detenida. Queremos subir a él para llegar con rapidez o estar al tanto de lo que sucede. Como sabemos, nadie "quiere perder el tren" en lo que sea que estamos tratando. Representa fuerzas poderosas que nos impulsan y nos trasladan sin consultarnos a zonas profundas o misteriosas (el túnel atraviesa zonas desconocidas). Este símbolo puede representar a una persona que es el portavoz de necesidades colectivas, alguien que no teme involucrarse profundamente con lo que siente, aún cuando esto le haga pasar por experiencias desconocidas, tanto para él como para los que lo rodean. En su faz negativa: puede tratarse de alguien muy influenciable por el medio que lo rodea y esto lo conduce a vivir situaciones muy arriesgadas.
Idea - Clave: INTENSIDAD
Símbolos Sabianos - 20 de marzo
"Un prisma"
El prisma es un cristal sumamente puro que permite que en un simple rayo de luz blanca pueda separarse en rayos de diferentes colores. Por esa razón, podemos pensar que la imagen habla de que allí donde otros ven un conjunto indiscriminado, existe una transparencia de visión tal que deja en evidencia aspectos claramente diferenciados. Este símbolo puede representar a una persona cuya mente clara y pureza interior le permiten separar aspectos de la realidad, alguien a quien su pensamiento acentuadamente analítico le facilita discernir con suma precisión facetas de la existencia que se mantienen ocultas para los demás. En su faz negativa: alguien que complica la vida viendo más lados a cada cosa de las que en realidad posee y que logra enmarañar cada situación hasta límites inesperados.
Idea - Clave: DIFERENCIAR
(Ana Lía Ríos)
diciembre 27, 2009
El "padre" del monasterio medieval: San Benito
Ya desde los primeros años del cristianismo y durante todo el período tardorromano y altomedieval, era frecuente que personas de toda condición abandonasen pueblos y ciudades para refugiarse en bosques y montañas en busca de una vida aislada de carácter espiritual.
En ocasiones estos eremitas elegían lugares comunes para vivir y se formaban verdaderas comunidades y monasterios embrionarios que más tarde se convertirían en cenobios organizados.
El verdadero "padre" del monasterio medieval occidental fue San Benito de Nursia.
San Benito, después de una intensa vida religiosa, incluyendo 3 años de vida eremítica, fundó el Monasterio de Montecasino. Allí redactó, hacia el año 540, sus célebres "Reglas", que establecen la humildad, la abnegación y la obediencia como ejes fundamentales de la vida del monje.
Al acceder a la comunidad se abandona el mundo al aceptar los votos de castidad, pobreza y obediencia ya que el modelos de monasterio de San Benito establece la clausura como modo de preservar la integridad moral:
"El monasterio ha de construirse de tal manera que todo lo necesario, es decir, el agua, el molino, el jardín y los diversos oficios, radique en su interior, de suerte que los monjes no se vean obligados a andar fuera, porque esto no es bueno para sus almas".
Pero este aislamiento es relativo pues se permite el contacto y hospitalidad hacia huéspedes, peregrinos y novicios. Otros de los preceptos más importantes de la regla benedictina y que será fundamental para la evolución del mundo medieval, es el que establece la necesidad del monje de trabajar como auxilio del alma.
"Ora et labora"
Y decimos que es fundamental pues gracias a ello, los monasterios medievales en general y los románicos en particular fueron centros de gran producción artística, especialmente en los campos de la eboraria (arte de la escultura en marfil), esmaltería, orfebrería e iluminación de manuscritos.
En lo social, este ánimo al trabajo, permitió también la roturación de territorios vírgenes, producciones agrícolas, asentamientos de población, etc.
En ocasiones estos eremitas elegían lugares comunes para vivir y se formaban verdaderas comunidades y monasterios embrionarios que más tarde se convertirían en cenobios organizados.
El verdadero "padre" del monasterio medieval occidental fue San Benito de Nursia.
San Benito, después de una intensa vida religiosa, incluyendo 3 años de vida eremítica, fundó el Monasterio de Montecasino. Allí redactó, hacia el año 540, sus célebres "Reglas", que establecen la humildad, la abnegación y la obediencia como ejes fundamentales de la vida del monje.
Al acceder a la comunidad se abandona el mundo al aceptar los votos de castidad, pobreza y obediencia ya que el modelos de monasterio de San Benito establece la clausura como modo de preservar la integridad moral:
"El monasterio ha de construirse de tal manera que todo lo necesario, es decir, el agua, el molino, el jardín y los diversos oficios, radique en su interior, de suerte que los monjes no se vean obligados a andar fuera, porque esto no es bueno para sus almas".
Pero este aislamiento es relativo pues se permite el contacto y hospitalidad hacia huéspedes, peregrinos y novicios. Otros de los preceptos más importantes de la regla benedictina y que será fundamental para la evolución del mundo medieval, es el que establece la necesidad del monje de trabajar como auxilio del alma.
"Ora et labora"
Y decimos que es fundamental pues gracias a ello, los monasterios medievales en general y los románicos en particular fueron centros de gran producción artística, especialmente en los campos de la eboraria (arte de la escultura en marfil), esmaltería, orfebrería e iluminación de manuscritos.
En lo social, este ánimo al trabajo, permitió también la roturación de territorios vírgenes, producciones agrícolas, asentamientos de población, etc.
Los años de Marte (1946/53/60/67/74/81/88/95/2002/2009)
"Victoria"
Aquí hay fuerza....verdadera. Sostenida
a través de todos los vaivenes. Es la fuerza de una persona que quiere pararse sobre sus propios pies, aprender a dominarse a si misma y vencer las dificultades.
Le gusta combatir, pero para ponerse en movimiento necesita creer en lo que hace. entonces sí, se la verá tomar partido, entusiasmarse, entregarse de lleno a su causa. Detesta con toda su alma las mezquindades y las injusticias. Tratará de eliminarlas de su propia conducta en primer término, luego de su alrededor. Tanto en el amor, como en todas las cosas importantes de la vida, emplea a fondo sus recursos: lealtad, fuerza moral, constancia y espíritu de sacrificio. Es persona que no acepta términos medios. Cuando ha llegado a una íntima convicción la sostendrá hasta el último extremo. Sobria en sus gustos personales, saborea las cosas buena de la vida, cuando son auténticas. Lucha para obtener lo que quiere y también es capaz de grades renuncias; si se trata de renuncias elegidas por ella en nombre de "algo". Esta es una de sus tantas maneras de obtener íntimas victorias. A veces puede resultar sorprendente, cuando no, incomprensible. En realidad, comprende mejor a los demás de lo que los demás la comprenden a ella. igual sigue adelante por un camino no siempre fácil, pero sí interesantísimo, colmado de oportunidades que se da el lujo de aceptar o de rechazar, si así le parece.
(Ivan Kirov)
Los años de Júpiter (1959/66/73/80/87/94/2001/2008)
"Ornamento"
Esta persona no engaña a nadie ni lo pretende. Es ampulosa, efusiva y si la dejan o puede, más bien dominante. Sus aspiraciones no tienen límite. Luchará para obtener dinero, no por el dinero en sí sino para conquistar algo más importante, porque no le agrada ni quiere tener un destino vulgar. Idealista, arriesgada y aventurera, pone al servicio de sus empresas toda su capacidad mental y su resistencia física. Si lo que pretende le cuesta mucho, entonces redoblará sus esfuerzos, siempre persiguiendo el mismo objetivo. Después, cuando le llega el éxito, no disimula su satisfacción ni lo orgullosa que está de sí misma. Disfruta, paladea sus triunfos como un chico contento. Aunque es idealista, camina con los pies bien afirmados en la tierra. Cuando se arriesga, lo hace segura de encontrar una salida generosa y digna. Siempre está dispuesta a dar consejos. le encanta vivir a lo grande y ocupar socialmente un lugar destacado. Tiene muchas posibilidades de conseguirlo, puesto que Júpiter es el más benévolo de los astros: atrae honores, prestigio, ascenso en la escala social y un marco brillante de bienestar y de holgura. Siempre dispuesto a favorecer, ayuda a sus protegidos hasta con inesperados golpes de suerte.(Ivan Kirov)
diciembre 26, 2009
Nuestras dos mentes
En un sentido muy real, tenemos dos mentes, una que piensa y otra que siente. Estas dos formas fundamentalmente diferentes de conocimiento interactúan para construir nuestra vida mental. Una, la mente racional, es la forma de comprensión de la que somos típicamente conscientes: más destacada en cuanto a la conciencia, reflexiva, capaz de analizar y meditar. Pero junto a este existe otro sistema de conocimiento, impulsivo y poderoso, aunque a veces ilógico: la mente emocional. La dicotomía emocional/racional se aproxima a la distinción popular entre "corazón" y "cabeza"; saber que algo está bien "en el corazón de uno" es una clase de convicción diferente que pensar lo mismo de la mente racional. Existe un declive constante en el índice del control racional-a-emocional sobre la mente; cuanto más intenso es el sentimiento, más dominante se vuelve la mente emocional y más ineficaz la racional. Esta es una combinación que parece surgir de los eones de la ventaja evolutiva de que las emociones y las intuiciones guían nuestra respuesta instantánea en situaciones en las que nuestra vida está en peligro y en las que detenerse a reflexionar en lo que debemos hacer podría costarnos la vida.
Estas dos mentes, la emocional y la racional, operan en ajustada armonía en su mayor parte, entrelazando sus diferentes formas de conocimiento para guiarnos por el mundo. Por lo general existe un equilibrio entre mente emocional y racional, en la que la emoción alimenta e informa las operaciones de la mente racional, y la mente racional depura y a veces veta la energía de entrada de las emociones. Sin embargo, la mente emocional y la mente racional son facultades semi independientes, por lo cual cada una refleja la operación de un circuito distinto pero interconectado del cerebro. En muchos momentos, o en la mayoría de ellos estas mentes están finamente coordinadas; los sentimientos son esenciales para el pensamiento y el pensamiento lo es para el sentimiento. Pero cuando aparecen las pasiones, la balanza se inclina: es la mente emocional la que domina y aplasta a la mente racional. (Daniel Goleman)
Estas dos mentes, la emocional y la racional, operan en ajustada armonía en su mayor parte, entrelazando sus diferentes formas de conocimiento para guiarnos por el mundo. Por lo general existe un equilibrio entre mente emocional y racional, en la que la emoción alimenta e informa las operaciones de la mente racional, y la mente racional depura y a veces veta la energía de entrada de las emociones. Sin embargo, la mente emocional y la mente racional son facultades semi independientes, por lo cual cada una refleja la operación de un circuito distinto pero interconectado del cerebro. En muchos momentos, o en la mayoría de ellos estas mentes están finamente coordinadas; los sentimientos son esenciales para el pensamiento y el pensamiento lo es para el sentimiento. Pero cuando aparecen las pasiones, la balanza se inclina: es la mente emocional la que domina y aplasta a la mente racional. (Daniel Goleman)
Impulsos para la acción
En esencia, todas las emociones son impulsos para actuar, planes instantáneos para enfrentarnos a la vida que la evolución nos ha inculcado. La raíz de la palabra emoción es "motere", el verbo latino "mover", además del prefijo "e" que implica alejarse, lo que sugiere que en toda emoción hay implícita una tendencia a actuar. Que las emociones conducen a la acción es muy evidente cuando observamos a niños o animales; sólo es en los adultos "civilizados" en los que tan a menudo encontramos la gran anomalía del reino animal: emociones, impulsos arraigados que nos llevan a actuar, divorciadas de la reacción evidente.
En nuestro repertorio emocional, cada emoción juega un papel singular. Con nuevos métodos para explorar el cuerpo y el cerebro, los investigadores están descubriendo más detalles fisiológicos acerca de cómo cada emoción prepara al organismo para una clase distinta de respuesta:
** Con la ira, la sangre fluye a las manos y así resulta más fácil tomar un arma o golpear a un enemigo; el ritmo cardíaco se eleva y un aumento de hormonas como la adrenalina genera un ritmo de energía lo suficientemente fuerte para originar una acción vigorosa.
** Con el miedo, la sangre va a los músculos grandes, como los de las piernas y así resulta más fácil huir y el rostro queda pálido debido a que la sangre deja de circular por él (creando la sensación de que la sangre "se hiela"). Al mismo tiempo, el cuerpo se congela, aunque sólo sea por un instante, tal vez permitiendo que el tiempo determine si esconderse sería una reacción más adecuada. Los circuitos de los centros emocionales del cerebro desencadenan un torrente de hormonas que pone al organismo en alerta general, haciendo que se prepare para la acción, y la atención se fija en la amenaza cercana, lo mejor para evaluar qué respuesta ofrecer.
** Entre los principales cambios biológicos de la felicidad hay un aumento de la actividad en un centro nervioso que inhibe los sentimientos negativos y favorece un aumento de energía disponible y una disminución de aquellos que generan pensamientos inquietantes. Pero no hay un cambio determinado de la fisiología, salvo una tranquilidad que hace que el cuerpo se recupere más rápidamente del despertar biológico de las emociones desconcertantes. Esta configuración ofrece al organismo un descanso general, además de una buena disposición y entusiasmo para cualquier tarea que se presente y para esforzarse por conseguir una gran variedad de objetivos.
** El amor, los sentimientos de ternura y la satisfacción sexual dan lugar a un despertar parasimpático: el opuesto fisiológico de la movilización que comparten el miedo y la ira. La pauta parasimpática, también llamada "respuesta de la relajación", es un conjunto de reacciones de todo el organismo, que genera un estado de general calma y satisfacción, facilitando la cooperación.
** El levantar las cejas en expresión de sorpresa, permite un mayor alcance visual y también que llegue más luz a la retina. Esto ofrece más información sobre el acontecimiento inesperado, haciendo que resulte más fácil distinguir con precisión lo que está ocurriendo e idear el mejor plan de acción.
** La expresión de disgusto, es igual en el mundo entero y envía un mensaje idéntico: algo tiene un sabor o un olor repugnante, o lo es en sentido metafórico. La expresión facial de disgusto (el labio superior torcido a un costado, mientras la nariz se frunce ligeramente), sugiere, como señaló Darwin, un intento primordial de bloquear las fosas nasales para evitar un olor nocivo o de escupir un alimento perjudicial.
** Una función importante de la tristeza es ayudar a adaptarse a una pérdida significativa, como la muerte de una persona cercana o una decepción grande. la tristeza produce una caída de la energía y el entusiasmo por las actividades de la vida, sobre todo por las diversiones y los placeres y a medida que se profundiza y se acerca a la depresión, hace más lento el metabolismo del organismo. Este aislamiento introspectivo crea la oportunidad de llorar por una pérdida o una esperanza frustrada, de comprender las consecuencias que tendrá en la vida de cada uno y, mientras se recupera la energía, planificar un nuevo comienzo. Esta pérdida de energía puede haber obligado a los primeros humanos entristecidos y vulnerables, a permanecer cerca de casa, donde estaban más seguros.
Estas tendencias biológicas a actuar están moldeadas además por nuestra experiencia de vida y nuestra cultura. Por ejemplo, universalmente, la pérdida de un ser querido provoca tristeza y pesar, (cómo se demuestran las emociones o se contienen para los momentos de intimidad), está moldeada por la cultura, lo mismo que el hecho de decidir qué personas de nuestra vida entran en la categoría de "seres queridos"a los que llorar. (Daniel Goleman - Inteligencia Emocional)
En nuestro repertorio emocional, cada emoción juega un papel singular. Con nuevos métodos para explorar el cuerpo y el cerebro, los investigadores están descubriendo más detalles fisiológicos acerca de cómo cada emoción prepara al organismo para una clase distinta de respuesta:
** Con la ira, la sangre fluye a las manos y así resulta más fácil tomar un arma o golpear a un enemigo; el ritmo cardíaco se eleva y un aumento de hormonas como la adrenalina genera un ritmo de energía lo suficientemente fuerte para originar una acción vigorosa.
** Con el miedo, la sangre va a los músculos grandes, como los de las piernas y así resulta más fácil huir y el rostro queda pálido debido a que la sangre deja de circular por él (creando la sensación de que la sangre "se hiela"). Al mismo tiempo, el cuerpo se congela, aunque sólo sea por un instante, tal vez permitiendo que el tiempo determine si esconderse sería una reacción más adecuada. Los circuitos de los centros emocionales del cerebro desencadenan un torrente de hormonas que pone al organismo en alerta general, haciendo que se prepare para la acción, y la atención se fija en la amenaza cercana, lo mejor para evaluar qué respuesta ofrecer.
** Entre los principales cambios biológicos de la felicidad hay un aumento de la actividad en un centro nervioso que inhibe los sentimientos negativos y favorece un aumento de energía disponible y una disminución de aquellos que generan pensamientos inquietantes. Pero no hay un cambio determinado de la fisiología, salvo una tranquilidad que hace que el cuerpo se recupere más rápidamente del despertar biológico de las emociones desconcertantes. Esta configuración ofrece al organismo un descanso general, además de una buena disposición y entusiasmo para cualquier tarea que se presente y para esforzarse por conseguir una gran variedad de objetivos.
** El amor, los sentimientos de ternura y la satisfacción sexual dan lugar a un despertar parasimpático: el opuesto fisiológico de la movilización que comparten el miedo y la ira. La pauta parasimpática, también llamada "respuesta de la relajación", es un conjunto de reacciones de todo el organismo, que genera un estado de general calma y satisfacción, facilitando la cooperación.
** El levantar las cejas en expresión de sorpresa, permite un mayor alcance visual y también que llegue más luz a la retina. Esto ofrece más información sobre el acontecimiento inesperado, haciendo que resulte más fácil distinguir con precisión lo que está ocurriendo e idear el mejor plan de acción.
** La expresión de disgusto, es igual en el mundo entero y envía un mensaje idéntico: algo tiene un sabor o un olor repugnante, o lo es en sentido metafórico. La expresión facial de disgusto (el labio superior torcido a un costado, mientras la nariz se frunce ligeramente), sugiere, como señaló Darwin, un intento primordial de bloquear las fosas nasales para evitar un olor nocivo o de escupir un alimento perjudicial.
** Una función importante de la tristeza es ayudar a adaptarse a una pérdida significativa, como la muerte de una persona cercana o una decepción grande. la tristeza produce una caída de la energía y el entusiasmo por las actividades de la vida, sobre todo por las diversiones y los placeres y a medida que se profundiza y se acerca a la depresión, hace más lento el metabolismo del organismo. Este aislamiento introspectivo crea la oportunidad de llorar por una pérdida o una esperanza frustrada, de comprender las consecuencias que tendrá en la vida de cada uno y, mientras se recupera la energía, planificar un nuevo comienzo. Esta pérdida de energía puede haber obligado a los primeros humanos entristecidos y vulnerables, a permanecer cerca de casa, donde estaban más seguros.
Estas tendencias biológicas a actuar están moldeadas además por nuestra experiencia de vida y nuestra cultura. Por ejemplo, universalmente, la pérdida de un ser querido provoca tristeza y pesar, (cómo se demuestran las emociones o se contienen para los momentos de intimidad), está moldeada por la cultura, lo mismo que el hecho de decidir qué personas de nuestra vida entran en la categoría de "seres queridos"a los que llorar. (Daniel Goleman - Inteligencia Emocional)
diciembre 25, 2009
Flavia
Compatibilidad astrológica: Piscis, Libra y Cáncer.
Origen: del latín, perteneciente a la antigua familia romana Flavia.
El Ángel de las Creencias: te forma creencias positivas de ti mismo, rompiendo con mitos que te hicieron sentir no aceptado. También ayuda a cambiar pensamientos negativos hacia tu propia imagen. Permiten superar obstáculos, perder el miedo a las relaciones, enseña a atreverse y a realizar todo lo que se desea. También ayuda a creer más en los demás y en uno mismo.
Personalidad: Flavia es una mujer discreta y algo misteriosa, quizás por parecer fría y distante. Ya que es muy sensible y emotiva procura ocultar su fragilidad bajo una apariencia irónica y escéptica. Es inquieta y nerviosa. Como duda de si misma y de los demás, siempre quiere saber las razones. En el amor es una romántica que sueña demasiado, a veces termina sintiéndose incomprendida por sus seres más allegados. (Mabel Iam).
Origen: del latín, perteneciente a la antigua familia romana Flavia.
El Ángel de las Creencias: te forma creencias positivas de ti mismo, rompiendo con mitos que te hicieron sentir no aceptado. También ayuda a cambiar pensamientos negativos hacia tu propia imagen. Permiten superar obstáculos, perder el miedo a las relaciones, enseña a atreverse y a realizar todo lo que se desea. También ayuda a creer más en los demás y en uno mismo.
Personalidad: Flavia es una mujer discreta y algo misteriosa, quizás por parecer fría y distante. Ya que es muy sensible y emotiva procura ocultar su fragilidad bajo una apariencia irónica y escéptica. Es inquieta y nerviosa. Como duda de si misma y de los demás, siempre quiere saber las razones. En el amor es una romántica que sueña demasiado, a veces termina sintiéndose incomprendida por sus seres más allegados. (Mabel Iam).
Símbolos Sabianos - 8 de marzo
"Una tienda gigantesca"
La tienda es la morada del nómade, puede armarse y desarmarse con gran facilidad en cualquier lugar y por eso está evidenciando algo efímero e inconstante. Si le asignamos un significado más espiritual, nos muestra algo que puede envolver y proteger, en cuyo caso encarna al cuerpo sutil denominado "cuerpo de gloria", que es aquel que rodea y ampara al espíritu. Desde esta perspectiva simboliza un espacio sagrado que puede ser construido con el objetivo de efectuar rituales.Este símbolo puede representar a una persona con una gran capacidad de adaptación a diferentes circunstancias, muy contenedora de sus seres queridos. Alguien a quien la sabiduría interna le permite sacralizar cualquier espacio o situación, dándole un significado trascendente. En su fase negativa, puede tratarse de una persona inestable, incapaz de enraizarse en ningún lugar. Alguien que dramatiza en exceso los hechos que le suceden y luego cambia de tema como si nada esencial lo hubiera afectado. (Ana Lía Ríos)
Alberto
Compatibilidad astrológica: Acuario, Leo, Libra y Cáncer.
Origen: del germánico "athal": noble y "berbe": brillante, famoso. Significa: el que irradia.
El Ángel de la Voluntad:tiene una apariencia sutil. El color con el que se presenta en general es el azul intenso y brillante, como el color del cielo cuando amanece. Tiene una energía de gran intensidad lo que hace que al entrar en contacto siente repentinamente un calor fuerte.
Personalidad: Alberto es tranquilo y reservado, pero su timidez hace que a veces dude de sus propias capacidades y se muestre intranquilo e inseguro. Dado que es introvertido, no le gusta hacer muchas amistades ni tener una vida social movida, sino que prefiere la soledad y resolver sus problemas por sí solo sin solicitar ayuda. Al ser más racional y práctico que intelectual se apoya siempre en la lógica. En el amor, necesita tomarse tiempos de libertad. (Mabel Iam)
Origen: del germánico "athal": noble y "berbe": brillante, famoso. Significa: el que irradia.
El Ángel de la Voluntad:tiene una apariencia sutil. El color con el que se presenta en general es el azul intenso y brillante, como el color del cielo cuando amanece. Tiene una energía de gran intensidad lo que hace que al entrar en contacto siente repentinamente un calor fuerte.
Personalidad: Alberto es tranquilo y reservado, pero su timidez hace que a veces dude de sus propias capacidades y se muestre intranquilo e inseguro. Dado que es introvertido, no le gusta hacer muchas amistades ni tener una vida social movida, sino que prefiere la soledad y resolver sus problemas por sí solo sin solicitar ayuda. Al ser más racional y práctico que intelectual se apoya siempre en la lógica. En el amor, necesita tomarse tiempos de libertad. (Mabel Iam)
diciembre 24, 2009
diciembre 21, 2009
Quienes son los Mayas?
La historia del mundo maya ha despertado grandes controversias. Quizás esto se deba a que historiadores, arqueólogos, etnógrafos y antropólogos no logran ponerse de acuerdo en sus líneas de investigación. El trópico presenta condiciones adversas: su espesa vegetación, las condiciones climáticas, las formaciones geológicas del terreno calcáreo, la humedad y las lluvias constantes no ayudan en la preservación y el hallazgo de vestigios de esta extraordinaria civilización que pasó desapercibida para la humanidad hasta fines del siglo pasado y que aún hoy, pese a la avanzada tecnología, sigue siendo un misterio. Existe una tendencia a seguir apoyando las teorías de los primeros investigadores serios del mundo maya.
Según investigadores como Silvanus Morley, Erick Thompson, Adams y otros, el mundo maya fue una civilización (terminología que designa a un grupo social con características de organización, escritura, arquitectura y agricultura, en parámetros impuestos por la cultura dominante de la llamada civilización occidental).
Estos estudiosos sitúan el inicio de la civilización maya hace apenas 2500 o 3000 años atrás. En esta línea se han mantenido todos los investigadores. Su principal fundamento han sido las fechas que aparecen en las estelas mayas, las gigantescas piedras de hasta 15 metros que se erigían al finalizar un período de 20 años, para relatar y dejar constancia de los eventos más importantes, tales como el ascenso al trono o a la muerte de un gobernante o los sucesos extraordinarios. Algunas estelas relatan eventos sucedidos hace 10 o 15 mil años. Los más serios investigadores están de acuerdo en que la cuna donde surge esta civilización es el altiplano guatemalteco, específicamente en el área de Mam, en la cordillera Cuchumatanes, aunque el emplazamiento de Tulum en Quintana Roo, México, es reconocido por otros como el más antiguo. Estas posturas encontradas sólo han aumentado la confusión. Sin embargo, los estudios más nuevos han arrojado nuevas luces en cuanto a las fechas.
La tradición oral de los ancianos nos remite a fechas más remotas. Los venerables sabios dicen que el mundo maya surge como heredero de una civilización madre anterior a casi todas las tradiciones de mesoamérica (territorio que presenta rasgos culturales comunes y que se extiende desde el centro d y sur de México hasta Guatemala, Belice, el norte de Honduras y El Salvador).
Esta civilización es llamada Tula o Tulan y de ella provienen todas esas misteriosas y poderosas civilizaciones que poblaron el continente americano.
Según investigadores como Silvanus Morley, Erick Thompson, Adams y otros, el mundo maya fue una civilización (terminología que designa a un grupo social con características de organización, escritura, arquitectura y agricultura, en parámetros impuestos por la cultura dominante de la llamada civilización occidental).
Estos estudiosos sitúan el inicio de la civilización maya hace apenas 2500 o 3000 años atrás. En esta línea se han mantenido todos los investigadores. Su principal fundamento han sido las fechas que aparecen en las estelas mayas, las gigantescas piedras de hasta 15 metros que se erigían al finalizar un período de 20 años, para relatar y dejar constancia de los eventos más importantes, tales como el ascenso al trono o a la muerte de un gobernante o los sucesos extraordinarios. Algunas estelas relatan eventos sucedidos hace 10 o 15 mil años. Los más serios investigadores están de acuerdo en que la cuna donde surge esta civilización es el altiplano guatemalteco, específicamente en el área de Mam, en la cordillera Cuchumatanes, aunque el emplazamiento de Tulum en Quintana Roo, México, es reconocido por otros como el más antiguo. Estas posturas encontradas sólo han aumentado la confusión. Sin embargo, los estudios más nuevos han arrojado nuevas luces en cuanto a las fechas.
La tradición oral de los ancianos nos remite a fechas más remotas. Los venerables sabios dicen que el mundo maya surge como heredero de una civilización madre anterior a casi todas las tradiciones de mesoamérica (territorio que presenta rasgos culturales comunes y que se extiende desde el centro d y sur de México hasta Guatemala, Belice, el norte de Honduras y El Salvador).
Esta civilización es llamada Tula o Tulan y de ella provienen todas esas misteriosas y poderosas civilizaciones que poblaron el continente americano.
(De "El libro del destino" Ludovica Squirru)
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