Partes del Alma

Alma Racional: parte superior del alma humana, inmortal y divina. Gracias a ella alcanzamos el conocimiento y la vida buena. Es un principio divino y dotado de inmortalidad. Se sitúa en la cabeza (el cerebro).

Alma Irascible: parte del alma humana en donde se sitúan la voluntad, el valor y la fortaleza. Platón no define con claridad su mortalidad o su inmortalidad. La sitúa en el pecho (el corazón).

Alma Concupiscible: parte del alma humana responsable de las pasiones, placeres y deseos sensibles. Es la más relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los deseos sexuales, apetitos por la comida, la fama, la riqueza... Por estar íntimamente ligada al cuerpo se destruye cuando éste muere. Se sitúa en el abdomen (hígado).

(Platón)

Alma

Platón interpreta el alma principalmente en dos sentidos: el alma como aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales y, en el caso del alma humana, como el principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento y la vida buena.

Al igual que todos los griegos, Platón, consideró que el alma es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos, que les da vida y movimiento. Pero lo peculiar de su visión del alma como principio de racionalidad y dotada de carácter divino. Para él el alma es la parte más excelente del hombre; gracias a ella podemos alcanzar la ciencia y realizar buenas acciones; el alma nos vincula con el mundo divino y está dotada de un destino inmortal.